尼采在生命的最后10年并没有变疯除了更多时间的沉默寡言之外与一个正常人别无二样而且尼采本人也从不承认自己是个疯子或精神病人。他只是预感自己可能患上脑中风或很快死亡却从未怀疑自己会神经失常。比如他在1885年致欧文贝克的一封信中说“我怀疑你会认为《查拉图斯特拉如是说》的精神失常了。我的危险的确很大但不是这种危险。”4因为“我既不是精神亦不是躯体而是某种第三者。我总在因整体性而受难并在整体性上受难我的自我克服实质上就是我最强大的力量。”5这个整体性就是指控制尼采精神和躯体的生存状况就是指尼采在追求伟大和超人性过程中承担的旨在拯救人性堕落的历史使命。不仅如此尼采还对疾病和健康提出非常独到的见解从一种全新的角度阐述了疾病和健康两个概念认为“疾病是由某种真正的健康即内心的健康或生存的健康所承担的并且是服务于这种健康的它本身就是这种健康的一个标志。医学意义上的健康属于某种非实质性存在它是真正疾病的标志。”6人们通常所认为的疾病特别是所谓的精神病不仅不是疾病而且是一种真正的健康一种“透过容纳一切的自我克服的思想运动而显露出来的”智慧和强力。所以健康和患病并非在实质上完全不同人们既不需要也不一定能够从中得出个清晰的原则和实存来。事实上在这两种状况之间也只有程度上的差别没有本质上的差异。为此尼采不仅不憎恨疾病还特别感激疾病在他的思想过程中起到的性命攸关的作用。他说他本来是想借助文学艺术、教授的职业、对瓦格纳和叔本华的信仰以及所有的理想主义和浪漫主义的态度来回避自己的真正使命然而是“患病才令我趋于理性。”7是患病才使尼采从一片荒漠的人生中觉醒使其脆弱的心变得坚强使他经过一番痛苦的反思之后毅然辞去教职走出书斋在紊乱的
f驱迫下成为一个孤独的狂人一位愤怒的预言家走出温馨的家园进入风雨暗夜中孤苦无依的漂泊自觉地承担起复兴人类文化的使命开始他10年狂热的批判时期撰写大量作品为人类留下灿烂的思想轨迹。所以疯癫在尼采和福柯看来都不是一般意义或医学意义上的疾病相反是一种健康和力量对于一个人的事业和命运具有激励、推动和唤醒作用。只是在精神状态和行为方式上表现出有些不同寻常或不同凡响。其具体特征是往往通过直白的言行突显未玷污的、纯真的肉体和灵魂所焕发出来的真实人性通过其健壮的身体显示出野性未羁的无言的青春力量透露出一种生而自由的、已经获得解放的人性的存r