而已矣”。中间孟子分析了利字当头的坏
不顾道德、法规、法律，这种做法又是可处，接着又说一通推行仁义的好处。正反对比，主旨更
鄙的。
加鲜明。在结尾处，又提出“王亦曰仁义而已矣，何必
二、设问导读
曰利？”与开头形成呼应，突出立场。
请同学们参照课文注释，初读课文，1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。
整体感知课文。
2、通过反面分析“利”的坏处国危矣举例论证：
三、自学检测
不夺不魇3、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才
（一）为下列加下划线的词语注音。
是大利所在。举例论证正反对比论证4、再次强调
1、宋将之楚kē
g、2、然而不王者wà
g、论点，突出自己鲜明的立场：义先于利。与开头形成
3、孳孳为善者zī、4、之徒也zhí、5、呼应，突出立场。
利与善之间也jià

2、反对他从“利”角度去劝说两国国君。
（二）解释下列句子中加线词语的含义。3、提示：从治国安身的角度来分析。
1上下交征利互相2、苟为后义而先利如果4、不够准确。孟子并不是一味地反对追求“利”，仁义
3、吾闻秦、楚构兵交战
应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。
4、我将见楚王说而罢之停止5、愿闻其指意向6、然而不亡者这样而7、孳孳为善者7、勤勉、努力不懈的样子8、舜之徒也类9、利与善之间也差别10、是君臣、父子、兄弟终去仁义背离（三）指明下列句子中加线词语的特殊用
5、作者通过对比，表现了“为利”与“为善”的差别，
强调我们应该多多行善。
6、文章的语言简洁而生动，孟子用鲜明的对比和照应，
把自己想要表达的道理说得明快有力。补充：孟子的“义利观”1．孟子是否要人们完全不考虑“利”，放弃“利”呢？
法。均意动用法
请说说你对孟子的义利观的理解。
1、苟为后义而先利
首先，孟子积极肯定了人皆有物利需求，认为这种物利
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2、未有义而后其君者（四）指明下列句子的句式1、先生将何之疑问句中的宾语前置2、未之有也否定句中的宾语前置（五）结合注释，理解课文中内容。第一节课完成，由小组长检查过关，第二节课展示。
需求从根本上说是必然的，合理的。对于生存着和需要生存着的人来说，有些需求是不可或缺的，他认识到人活着就有需求，人的需求是开放的，而且一些需求必须不断地得到满足。因而当政者要顺着民众的需求，使他们丰衣足食、安居乐业。“饥者易为食，渴者易为饮。”（《公孙丑》）“谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死
四、巩固练习r