中学的时候，我们面对高考，有很多的选择天空。但大学里不同，大学要用自己的脑子去独立思考，一个真正的大学校园，不仅有高楼大厦，更是酝酿大人格和大胸怀的地方，是培养大师、崇尚大思想大情怀的地方。一个人只有在大学里把自己养大，你才可以在面对社会的时候不妥协，不退缩，带着一种信的力量去创造，去完成。我们想起《逍遥游》，都会羡慕大鹏鸟，其实大学就是把我们从小鱼养成鲲的地方。如果你是那种尺把长的小鱼，你是成不了大鹏鸟，也许会变成斑鸠和麻雀，只能像文中的蜩与学鸠一样指着大鹏鸟说：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至。”这个世间，鱼也罢，鸟也罢，是有大小之分。大学是干什么的，就是把我们自己养成的地方，然后你到这个世界上去等待机遇，化而为鹏。庄子说人的一生“乘目以游心”，这五个字就是人生的意义和价值，人生比较好的一种状态，是以出世之心做入世之事。如果一个人这一辈子都出世当神仙去，就太自私了谁来为社会做事。但一个人以入世之心做入世之事，那他得累，得计较，得被所有人的议论，压力太大。如果一个人以出世之心去做事，不管做到什么程度，都会认真去完成而放弃很多计较，因为在他心中有一片天地。所以我说神于天，圣于地，这是中国人的人格理想，我们将找到一个这样的反差，把自己的辽阔空间建立起来。我喜欢一句谚语：人生不能就决定自己生命的长度，但可以决定生命的宽度。所以人生的宽度，在自己的手里，让我们尽量辽阔，在这个世界上，心有多大，世界就有多大，人有多大的眼界，就有多大的世界。所以上大学，我们最主要就是建立天高地阔的人格的空间。
中国文化的源头是儒道兼济中国文化的源头是儒道兼济。林语堂先生有一句名言说：“某一种意义上讲，每一个中国人在社会人格上都是儒家，每一个中国人在自然人格上都是道家。”儒与道对我们来讲意味着两种不同的生活方式，这种反差使我们更辽阔蓬勃。很多同学都觉得，我们过去学的中学历史说儒与道是对立冲突的，一个积极，一个消极；一个入世，一个出世；怎么能协调起来了？在我们受过的教育中，多少次被强调出简单的二分法和一元论。中国文人不是儒家就是道家。果真如此吗？其实当我们从一种静态的对立，变为一种动态的融合，我们生命就获得品质，因为我们真正活起来了。其实，坦率地说，我更喜欢道家，因为道家告诉我一个自然的
f坐标，更加永恒。我一直不是一个文化一元论的人，不希望过分夸大儒家的价值。在我们两千多年r