说永贞革新的内容：1，抑制藩镇割据势力2，打击宦官势力3，严惩贪官暴吏，推行用人唯贤的路线4减轻剥削，释放宫女柳宗元的思想：1，天人不相预和赏罚及时说。对韩愈的唯心主义天刑等针峰相对，他把对神学的批判转换为对政治的批判，在时令论和断刑论中表现最突出2，法律起源于势。。3，刑、礼其本则合，其用则异。即刑与礼的根本原则是一样的，但用途却不相同。主张刑礼不能同时使用。白居易的崇礼重法论：1，刑礼道迭相为用2法令贵一，自上行之3正确运用法律，慎选司法官吏，主张理大罪，放小过，消除犯罪止狱措刑，肉刑可废不可复。理学产生于宋，成为封建后期的官方学术，它标致着封建正统法律思想发展到一个新阶段，完成了对封建正统思想的哲理化。最有影响力的是朱熹，它是客观唯心主义理学集大成者朱熹以存天理灭人欲为核心的法律思想：1，存天理，灭人欲，认为天理是善的，人欲是恶的，违背三纲五常就是违背天理2，德、礼、政刑的关系。他认为德为本，礼为未，但政刑最后之，认为法度只能禁其外，而德礼可以格其心。3，刑罚以严为本的主张。主要体现在主张恢复肉刑，限制赎刑，严惩奸凶4，恤民说：主张以口数占田，奖励农业生产，推行社仓制度，即地方掌握一部分粮食，设立社仓，在青黄不接时贷放给农民，秋后归还，以免高利贷者盘剥农民、邱对封建正统法律思想的总结和发挥：1，德礼政刑王道之治具论。2，以公理而灭私情说。民之所以为盗，不在朝廷则在官吏。3，应经合义，顺情便民。就是要求用儒家经义来指导立法，主张顺民便民有：1省刑罚，薄税敛2维护土地私有制，限制兼并3保护工商，反对与民争利。4，慎刑恤狱的司法原则：1原情定罪2注重证据3限制赎刑4控制复仇5慎行赦宥
宋代改革家有范仲淹和王安石，明代有张居正
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f范仲淹的革故鼎新的法律思想：1，改革官制，革故鼎新。主要有严明赏罚，有功则进，无功则黜，开学校，设科学，大力培养人才2，限制君权，君臣共理天下。主要有克服独断，偏听，重宰相JE官御史之职3，审刑名的司法原则。主张有1审刑名，谨慎适用罪名2行纠察，加强司法监督3习法律，提高业务素质王安石后后颁布均输法、青苗法、市易法、保甲法、方田均税法等，统称熙宁新法，王安石是中国十一世纪时的改革家，他的大明法度，众建贤才的理论有：1，三不足的变法理论，其哲学思想是唯物主义。实行新法，必须要有：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。2，大明法r