先生的。至于《太极拳学》，是在1919年民国七年出版的，共98式。在江苏省国术馆向师范班和露天班学员传授的太极拳就是这98式。但并非孙禄堂亲授，而是由孙禄堂的弟子传授的由此可见，三十六手确实早于97式，但晚于98式。三十六手与97式在大动作上确有相似之处，三十六手的小动作和暗手很多，若去了字手和这些小动作确似相同的。例如，懒扎衣，若去了字手、穿掌等小动作，就与97式的懒扎衣相似了。6、三十六手太极的演练者合手时，双手合紧，近似“阿弥陀佛”状，与开不过肩，合不过脸的孙门开合手出处较大。三十六手的开合掌与现在流行的孙太极开合手确乎不一样。他要求两掌相对成立掌，手掌坐腕与小臂成90度，小臂与地面平行。开掌时，掌指先开，掌根后开，开至乳根；合掌时，掌根先合，掌指后合，合至胸前。开合手练到上乘功夫，是要凭内气来冲开手掌的，大约只能开出1厘米。7、演练者挺胸收腹，和我孙门身法出处较大。三十六手在身法上要求立身中正，既不挺胸亦不腆腹。动作时须配合呼吸，吸气时，气由胸而腹做到劲气充沛；呼气时，劲气外吐。练拳时要求“气宜鼓荡”。所谓“挺胸收腹”可能是图照视觉上的差错。一位孙式太极爱好者，不远千里，前来考察。考察后，他说，图片与演练者的实际表现确有出入。演练者穿的是白色练功服，摄影者角度没有选好，从而告造成了照片与实际演练的形象有视觉上的差异。8、演练者出现了近似于弓步的弓箭步，在步伐上与孙门开合活步，出处较大。孙门的开合活步与弓步并不矛盾。如单鞭时的侧弓步、云手过程中的侧弓步、弯弓射虎
f时的弓步等在三十六手和现在流行的孙式太极中均有。但三十六手中的下势和三通臂的动作过程中有弓步，这与现在流行的孙式太极确实是不一样的。9、尽管说明很详细，但还有一些地方，看不明白，能否增加一些图片与说明现在已有264幅照片，如果每一动作都要拍一张照片，至少要增加一二倍。陈健侯先生生前曾说过：“我这拳即使拍成上千张照片，也难以把它全部表现出来的。”他一再强调学此拳必须口授心传。我们把它用图文来表达，是明知不可为而为之。不过，学者可根据图文，学个大概，至于一些细节，必须面授。如托肘、抹肘，化腕子等小动作，用图文很难说清楚。当然，如果有可能，我们也是可能尽可能再补充一些图文，以进一步减少学习者的困难。
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