体形态地租、利润、利息的研究，提供了一些宝贵的思想。只有马克思和恩格斯才科学地研究了剩余价值生产和实现，研究了绝对剩余价值和相对剩余价值，研究了剩余价值及其表现形态，创立了科学的剩余价值论，使在黑暗中摸索的经济学领域，从此得到了阳光的照耀。19世纪40年代的历史条件，理论成就是共同的条件。但马克思和恩格斯与自己同时代的某些人物相比，具有双重优越性：比起工人活动家，他们具有高度的理论素养；而比起那些青年黑格尔派的理论家，他们则具有强烈的实践愿望和经验。马克思和恩格斯不是蛰居书斋的学者，而是投身革命洪流的斗士。这样，他们既继承了人类优秀的遗产，又抓住了时代的脉搏，解决了人类所面临的迫切任务，从而成为马克思主义学说的创始人。马克思和恩格斯的思想史是马克思主义基本原理的产生、发展、成熟的历史，也是马克思主义三个组成部分相互促进，相互论证的历史，以毕生精力为无产阶级和全人类解放而斗争的马克思和恩格斯，给我们留下了无与伦比的思想财富。恩格斯就很注意这方面的研究。它不仅亲自撰写了《卡尔马克思（传记和马克思主义概述）、》《弗里德里希恩格斯》以及《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、《马克思学说的历史命运》等一系列文章中，对马克思主义的来源、形成和发展作了科学概括，并提出了许多研究马克思主义史的方法论原则。梅林、普列汉诺夫等人，在这方面也各自作出了不同程度的贡献。在我国，特别是党的十一届三中全会以后，对马克思主义史的研究已引起了广泛的兴趣和注意。在当前条件下，深入研究和认真学习马克思和恩格斯的思想史是非常必要的。无产阶级伟大导师马克思逝世已经一百年了。在他逝世后的一个世纪中，马克思主义跨出了欧美，传到亚洲、非洲、拉丁美洲，遍及全世界。毫无疑问，马克思和恩格斯并没有结束真理，而是为我们继续认识真理指明了方向，我们要坚定地沿着他们开拓的道路前进。
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