芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。
⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目
f的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。
15下列各项中其性质属于原文所论“生命的态度”的一项是（
）（3分）
A陈设于展览馆内的屏风通常用红木制作起到点缀环境和分隔空间的作用。
B“挥手自兹去萧萧班马鸣”一句以马的萧萧长鸣表现自己与友人的依依不舍。
C《爱莲说》通过歌颂出淤泥而不染的莲花表现了作者洁身自好的生活态度。
D“山路元无雨空翠湿人衣。”诗人创造了一个与自己彼此往来、密切相关的境界。
16下列表还不符合原文意思的一项是（
）3分
A不能以生命的态度观照世界就不会倒道出“境”这个与自我生命相关的世界
B境界是艺术家在当下体验中发现的是心灵中呈现的事实没有体验就
C人与外在世界共同构成意义世界其中的存在者彼此间体现了相互关联的特征。
D文章运用了类比论证、举例论证等方法将深奥的美学观点阐述得通俗易懂
17根据文意阐述中国美学中“境”的含义与特点。6分
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七、现代文阅读三12分阅读下面的r