卞家所刻的《陀罗尼经咒》。从七、八世纪之交到公元九五九年的两个多世纪里，雕版发展的特点主要有如下几点：1、文字雕镌上保持了唐人写经的风格。从咸通九年《金刚经》，乾符四年和中和二年的历书残叶，五代晋开运四年（947年）《观世音菩萨像》，五代、吴越显德三年（956年）《金箧印经》等版印品中，我们很清楚地看出其文字风格具有明显的唐人写经韵味。这样朴素的雕镌手法，既证明了雕版尚处于初期朴素阶段，同时也证明了雕印术来自民间，且一直主要地为民间所利用。
f2、出现了雕刻中心。唐、五代雕版中心区，从记载上看，大致有江东、淮南、四川、江西、青州、瓜州、沙州。这给两宋以后各代版刻地区的发展，奠下了基础。3、从民刻到官刻。到了五代，雕版印刷的三大系统官刻、私刻（亦称家刻）和坊刻开始形成，这种结构一直延续了千年以上。八三五年冯宿奏请禁私置日历版，八八三年柳频（又不能打出来，是王字偏旁加比，音：pi
）记成都书肆所见，均为民间坊肆。九三五年后蜀相毋昭裔刻《文选》《初学记》《白氏六帖》等，私家刻书之流也。九三二年冯、、道奏请雕刻《九经》，由国子监任其事，官刻滥觞。由此，版本学上的“监本”一语出现。二、宋代的雕版事业两宋雕版事业有了新的发展。北宋建立不久，宋太祖赵匡胤就派人往四川开雕《开宝藏》，并将蜀地书版运至卞京，加以卞京手工业发达，这些对雕版事业的发展就起了不小的促进作用。两宋三百余年是我国雕印发展的黄金时代。宋代印本，从明朝至今日益为人珍视。其原因：一是由于宋代去古未远，很多印本保存了古书原貌，没有经过象清代编撰的《四库全书》那样删改；二是由于它的刻印精细，不但具有高度的工艺技术，又富可喜的艺术风格；三是由于它日渐稀少，几经变乱，传之匪易。尤其是前二者，从雕版本身来看，更为重要。那么宋雕版特点有那些呢？1。刻书地区相当普遍。宋代刻书除了卞京、浙江、四川、福建和江西为中心外，广东、江苏、安徽、湖北等地也出现了很高的技术水平的雕印版书。现在就中心地区简介如下：（1）汴梁；北宋的首都，是当时政治、文化、经济中心。手工业的发达，商业兴盛，是当时官刻本中心。如国子监翻刻五代的《监本。十三经》等。坊刻也比较发达。据《东京梦华路》和《抱朴子》卷后的广告所载，知道当时相国寺东门大街一带，是雕印发行图书铺的集中所在。1127年靖康之变，金人掠去所存书版，所以汴刻北宋印本书已非常罕见。（2）浙江：r