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“羊”部字与“羊文化”的道德意蕴
摘要文字是记录语言的符号,同时也可以被看作是记录生活的符号。每个汉字都会表现出当时造字时的社会场景,也都蕴藏着丰富的传统文化。从“羊”部字中可以探究出古代社会中存在着的“羊文化”现象,主要涉及到了宗教,图腾,饮食,道德,审美等方面。本文主要从“羊”字及其本义出发,继而谈到从“羊”部字渗透出来的道德文化,从而进一步认识到“羊文化”的道德意蕴对企业、个人的道德规范起到的启发作用,这是值得我们深思的。
关键词“羊”部字“羊文化”道德启示
羊,从古至今人们都认为它是一种温顺的、善良的动物,同时也是较早被驯养的一种家畜,所以,在很早以前人们就与羊结下了不解之缘。羊在人们的生活中,扮演着很重要的角色,比如在饮食、祭祀、道德、审美、图腾文化等各领域都有所涉及,从而形成了古代社会独有的“羊文化”现象,并且对现代社会的各方面也有着深远的影响。通过统计得出,东汉许慎所著的《说文解字》中“羊”部字有28个(包括2个重文),《汉语大字典》中共收录了“羊”部字204个。下面就从“羊”字及其本义出发,探讨“羊文化”中的道德意蕴,并且进一步认识到“羊文化”的道德意蕴对现代社会,包括企业、个人道德规范的启示。
一、“羊”字及其本义
甲骨文中的“羊”字是一个正面的羊头形,包括了一对左右下弯的羊角和象箭头一样的羊嘴,从这里可以看出“羊”字是象形字。许慎在其《说文解字》中曾对“羊”作出解释,“羊,祥也。孔子曰:牛羊之字,以形举也。”1所谓“祥”,《说文》曰:“祥,福也。从示,羊声。”上古时候,人们最早开始普遍饲养的便是羊,它作为“六畜”之一,在人们的生活中起着重要的作用,在各领域都会有“羊”的影子。羊,是远古的图腾,是祭祀中要献给神灵所用的牺牲,是人们饮食生活中的“六膳”之一,是温顺和善意的化身。正因为如此,人们把“羊”视为是吉祥的,故古人经常把“吉祥”写作是“吉羊”。西汉大儒董仲舒云:“羊,祥也,故吉礼用之。”孙诒让在其《墨子间诂》中说,“《说文》云:‘羊,祥也。’秦、汉金石多以羊为祥。”2《汉元嘉刀铭》曰“宜侯之,大吉羊。”3由此我们可以得知,“祥”应该是“羊”的后起字。“羊”字在造字之初,运用了象形的办法,既表示马牛羊的“羊”,也可以用来表示吉祥之义的“祥”字,后来为了区分这两个义项,便在“羊”字上加了“示”字旁来专门表示“吉祥”的“祥”字,由于“示”r
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