“羊”部字与“羊文化”的道德意蕴
摘要文字是记录语言的符号，同时也可以被看作是记录生活的符号。每个汉字都会表现出当时造字时的社会场景，也都蕴藏着丰富的传统文化。从“羊”部字中可以探究出古代社会中存在着的“羊文化”现象，主要涉及到了宗教，图腾，饮食，道德，审美等方面。本文主要从“羊”字及其本义出发，继而谈到从“羊”部字渗透出来的道德文化，从而进一步认识到“羊文化”的道德意蕴对企业、个人的道德规范起到的启发作用，这是值得我们深思的。
关键词“羊”部字“羊文化”道德启示
羊，从古至今人们都认为它是一种温顺的、善良的动物，同时也是较早被驯养的一种家畜，所以，在很早以前人们就与羊结下了不解之缘。羊在人们的生活中，扮演着很重要的角色，比如在饮食、祭祀、道德、审美、图腾文化等各领域都有所涉及，从而形成了古代社会独有的“羊文化”现象，并且对现代社会的各方面也有着深远的影响。通过统计得出，东汉许慎所著的《说文解字》中“羊”部字有28个（包括2个重文），《汉语大字典》中共收录了“羊”部字204个。下面就从“羊”字及其本义出发，探讨“羊文化”中的道德意蕴，并且进一步认识到“羊文化”的道德意蕴对现代社会，包括企业、个人道德规范的启示。
一、“羊”字及其本义
甲骨文中的“羊”字是一个正面的羊头形，包括了一对左右下弯的羊角和象箭头一样的羊嘴，从这里可以看出“羊”字是象形字。许慎在其《说文解字》中曾对“羊”作出解释，“羊，祥也。孔子曰：牛羊之字，以形举也。”1所谓“祥”，《说文》曰：“祥，福也。从示，羊声。”上古时候，人们最早开始普遍饲养的便是羊，它作为“六畜”之一，在人们的生活中起着重要的作用，在各领域都会有“羊”的影子。羊，是远古的图腾，是祭祀中要献给神灵所用的牺牲，是人们饮食生活中的“六膳”之一，是温顺和善意的化身。正因为如此，人们把“羊”视为是吉祥的，故古人经常把“吉祥”写作是“吉羊”。西汉大儒董仲舒云：“羊，祥也，故吉礼用之。”孙诒让在其《墨子间诂》中说，“《说文》云：‘羊，祥也。’秦、汉金石多以羊为祥。”2《汉元嘉刀铭》曰“宜侯之，大吉羊。”3由此我们可以得知，“祥”应该是“羊”的后起字。“羊”字在造字之初，运用了象形的办法，既表示马牛羊的“羊”，也可以用来表示吉祥之义的“祥”字，后来为了区分这两个义项，便在“羊”字上加了“示”字旁来专门表示“吉祥”的“祥”字，由于“示”r