在古代，与羊有关的一些文字确实极富美感，比如美好的美，吉祥的祥，榜样的样，善良的善，以及繁体字的义，都包含羊字，黄教授认为“‘义’（繁体为‘’）中之‘羊’象征崇高，‘善’中之‘羊’象征德，‘美’中之‘羊’代表美；‘样’中之‘羊’象征楷模，‘祥’中之‘羊’象征吉祥。”确实是一种说法，但不能因为羊代表着美好，就拿过来把它当作中华民族的先祖，把中华民族当作羊的传人。多年前，有学者建议放弃“龙”作为中国形象代表，原因是龙张牙舞爪，不是吉祥舞，而黄教授也认同这一点，认为龙面目狰狞，而羊作为道德象征、形象更和蔼可亲。这种推理更是笑谈，形象更和蔼可亲的动物多了，牛踏实勤勉，是不是也应该认为中华民族是牛的传人？猪憨态可掬，难道中华民族也能成为猪的传人。龙是一种图腾，也是中华民族文化认同的一种符号，有学者研究认为，“‘龙的传人’作为观念，至少可以追溯到2000年前的汉代。”在历史的长河中，“龙的传人”的说法已经根深蒂固于人们的观念之中，它是文化表征，更是文化深处的民族认可，即便龙确有张牙舞爪的一面，但也不妨碍它是图腾，非要去龙选羊，有吃饱了撑的之嫌。
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