术现象直接地呈现在我们面前，同时邀请大家共同走进那个已经被大多数人忘记的历史时空，进而细细地品味和享受它带给我们的快乐。在这里，历史的回味和追踪仅仅是一处传达内心感受的场所，仅仅是文化精神与传统气息体现的一种媒介。很多读者认为余秋雨的散文读起来显得苍老，这是因为在他的作品中所描述的对象通常都是苍老和悲凉的，而正是这一点才赋予了他的散文独特的魅力。余秋雨先生曾经说过：“做不成现代人是悲哀的，断了自己生命根源的现代人就更加的悲哀。”因此他才如此执着地站在历史的道路上找寻文化的出路和民族精神文明的出路。他深刻地意识到，我国传统的知识分子位于社会结构的中心点，正是他们共同构建了民族文化体系，他们是民族文化的代表。因此在这部作品中更多的内容是对古代文人的考察与思索，他希望以此来寻找到正确的文化走向2。
三、人生背景下的沧桑感悟
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笔者认为，《文化苦旅》这部作品中的内容应该是作者对祖国山河的向往，在作品中余秋雨所表达出的历史苍茫感，恰恰是对历史文化与古代文人所产生的一种生命的感叹，生命是这样的博大，也是这样的多舛；生命是这样的充满激情，同时又是这样的寂寞孤独。余秋雨的散文中透露出了一种无法穿透生命的茫然，同时也包含有一种看透生命的虚无。人活于世上难免会希望自己能够成就一番轰轰烈烈的大事，但在我们回首时却发现一切皆是虚无。微小的生命可能会给我们更加深刻的启示，伟大的生命也同样存在深深的遗憾，生命等待我们，历史向我们诉说，在这部作品中余秋雨同样设置了一种生命的历史空间。
比如在《莫高窟》中，描写了余秋雨被莫高窟那宏伟的艺术所震撼时的感触：“看莫高窟，不像是在看经历了一千年的标本，更像是在看活生生的生命。一千年的光阴，莫高窟依然活着，它的血脉、它的呼吸，这是一种何等壮阔的生命力，一代代的艺术家向我迎面走来，每个艺术家背后都有独自的背景，在这其中举行着穿越千年的演出，他们游行让我眼花缭乱，莫高窟艺术的神奇之处还在于它是一种狂欢与释放。我们在它的怀抱中能够感受到神人交融、时空飞腾，它能够让我们走进神话中，走进寓言中，走进宇宙意识的虹霓。”如此美丽景象的描写将千年的标本复活，作者按捺不住自己被艺术震撼的心灵，同时又以飞扬的节奏阐释着自己的激情，情感的感悟和深刻的艺术情感与作者的生命融为一体，共同构成了一种酣畅淋漓的抒情特质。又例如说在《华语情结》中用山岳r