智力“计划注意同时性加工和继时性加工”模型。相比于心理测量学取向，认知心理学取向从探寻智力的结构模型到描绘智力加工过程模型的转变，在对智力内涵和本质的认识上前进了一步。认知取向虽然认识到智力是一个动态加工过程，并在传统心理测量学取向的基础上完善了研究方法，但仍存在一些不能解决的问题，如不能提出智力个体差异的相关解释，对智力影响因素的分析中缺乏对情境变量的考察，没有能够行之有效地验证其理论的智力测验。无论是心理测量学的结构论还是认知心理学的过程论，二者均从内部结构方面对智力进行了说明，在这个意义上看，二者的研究在一定意义上将智力局限在“纯粹的智力”，忽视了影响智力的外部世界文化环境和生态环境对智力形成和发展的影响。20世纪80年代心理学呈现出文化转向运动，随着研究技术的发展，先进的技术手段使得对智力生物因素的宽泛研究成为可能。在这样的大背景下，智力研究出现一种新的取向文化生态学取向。智力的文化生态学取向研究的重要代表人物之一是博瑞，他提出研究智力的两种方式：一是智力文化研究，即强调文化环境对个体智力形成的影响；二是智力种族研究，即强调生物因素对智力发展的影响。我们认识到智力是一定文化
f背景下的智力。智力的文化和生态学取向突破了智力研究中单纯考察智力内部结构的局限，更加看重智力发展过程中社会文化及生物遗传的影响。结合智力的文化因素和生物生态因素的研究顺应了智力研究的整体趋势。智力研究方向的不断拓展，研究程度的不断深入，研究者们意识到智力的内涵不是简单的学习能力或是认知速度，而是一个多层次、多维度的复杂的体系，只从一个侧面对智力本质进行归纳难以把握智力本质的复杂性。20世纪80年代后，智力研究呈现出多元化取向，其中比较有代表性的理论包括加德纳的多元智力理论、斯滕伯格的三元智力理论等。美国心理学家加德纳在1983年提出多元智力理论，该理论认为智力不仅是一种而是一组能力，智力多种能力形成一个相对独立的智力系统。加德纳最初认为存在7种智力，后来又增加到9种，即视觉空间智力、身体运动智力、言语语言智力、逻辑数理智力、音乐智力、人际交往智力、自我反省智力、自然主义智力和存在主义智力。另一位多元智力理论的代表美国心理学家斯腾伯格提出了三元智力理论，他认为智力存在跨越文化的三个基本信息加工成分：元成分、操作成分和知识获得成分。斯腾伯格认为人们对信息加工的r