更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
作业3
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f1、如何看待《水浒传》的招安问题古典名著《水浒传》中的“招安”，长期以来遭到不少人“非议”。众说不一，究竟应该怎样正确地看待《水浒传》中的“招安”问题，就此作一些粗浅的认识。一、“招安”是必然的结果，对皇权的尊崇和向往是封建时代整个社会的共同意识。
关于《水浒》的招安结局：其实我个人还是觉得这其中有农民意识的，或者不能仅仅说
是民意识，对皇权的尊崇和向往是封建时代整个社会的共同意识，这种意识在读书人（似乎
称他们为知识分子也不是很合适）的身上尤其严重，这是他们自己都无法认识到的。我觉得
宋江的选择招安正是因为这种意识，而并不仅仅是“审时度势”的结果，因为在梁山还烈火
烹油的繁盛时，宋江也一直都不曾放弃招安的梦想。
宋江作为水泊梁山的领袖人物，忠的思想在他心中是根深蒂固的。主要表现在一是宋江“反抗的目的，就是为了接受招安”的忠的思想。他还处于躲避“杀惜”之祸的消极反抗中时，忠的观念便开始萌动了。武松投奔二龙山前，向宋江讲了以反抗求招安的知心话后，也勾惹起宋江对前途的思考，反抗是为了替天行道，接受招安也是为了替天行道，所以反抗的目的，就是为了接受招安。不过，在接受招安以前，替天行道具体表现为“为主全忠仗义”，在接受招安以后，替天行道具体表现为“为臣辅国安民”。反抗斗争被纳入忠君的轨道，宋江也便成为皇权主义的可悲牺牲品。鲁迅说得好：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”二是宋江“只反贪官，不反皇帝”的忠君思想。贪官是坏的，皇帝是好的。小说中这样写道：“至今徽宗天子，至圣至明，不期致被奸臣当道，谗佞专权”，“却是蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，变乱天下，坏国，坏家，坏民。”书中的梁山泊首领宋江，每当俘获朝廷将领的时候，再三申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏，逼得如此”。宋江领导的农民起义队伍，安营扎寨，招兵买马，攻高唐，闹华州，打大名府，主要的打击对象就是高知府、贺太守、梁中书这类的贪官。反对贪官和忠于皇帝，是一致的。“忠为君王恨贼臣”，这句诗道出了其中奥妙。宋江等人“恨贼臣”，反贪官，不过是表明他们一片忠心为君王，要为r