祀祖先、解决族内成员间的大小家事和相互关系等事务。（4）中国的“家”的财产实行诸子均分的继承制度。日本的“家”制度主要有如下特点：
f首先，日本的传统家庭是父权极强的直系家庭。如前所述，日本传统家庭的人员构成比较复杂，但总的说来，一家当中所包括的成员大致是年轻夫妻和他们的父母及祖父母，家庭中的核心关系是亲于关系而不是夫妻关系。”这种父权直系家庭是日本社会的构成单位。而且，“这种家庭并不仅仅是一个家庭，而常常被认为是家，家是家系的直系连续体，家庭是祖先传给子孙的家的现象形态”。““家”所包含的内容超出了现实当中的；家庭，它意味着住房、家产、耕地、山林、祖先的墓地等等，是一家的过去和现在的总和，在村落社会当中占有一定的阶层地位。“家”远比现实当中的家庭成员重要，为了“家格”，个人可以牺牲自己的人格。这种重视直系连续性的“家”，是日本传统家庭制度的核心观念，“家”制度是日本家庭制度的中心内容。“家”的观念自然导致家长地位的绝对化。家长既是“家”的继承者，又是家产的管理者，对家庭成员具有绝对的权威。全家以家长为核心祭祀祖先，经营家业。劳动所得全归家长管理，日常开支虽由家长的妻子用领得的“小钱包”来应酬，但非日常开支和家庭成员的零用钱等都由家长掌握。家长的权威在生产和消费两方面得以实现。在家庭内，家庭成员充分意识到自己的身份等级，完全服从于家长的权威。这种支配与服从的关系被认为是儒教伦理的忠孝之道。在一般农民和小商业者家庭当中，家长的权威并不像武士家庭和地主家庭那么绝对，但同样是家庭的核心。其次，在“家”制度当中，家长死后，家产并不分割，家庭也不分裂，而是实行男子单独继承制。这种继承不仅仅是继承家产、家业，更重要的是继承家长的地位，继承家督。一般情况下，长子是“家”的继承人，没有男性后代的家庭，招赘上门为养子，由其继承家系。如前所述，长子继承原本是武士家庭的继承形式，后来逐渐扩大到一般家庭。可以说长子继承制是日本封建社会制度下的产物。明治民法颁布以后，这种继承形式又成为一种法律制度，普及到普通民众之中。在长子继承制之下，长子在家庭中的地位明显高于其他子女，在家长、长子和其他家庭成员之间存在着一种类似于封建主从关系的关系。过去日本有这样一种说法：老大嫁人，老二继一家，老三防万一。意思是说，先生一个早晚得嫁出去的女儿，她可以帮助料理家务。然后生一r