联盟，所以他的企业在抗战时期的大后方活得很好；荣毅仁则不同，荣家在国民政府时期没有与政治家之间的勾连，抗战时期受到严重迫害，所以对国民政府完全是批判、抛弃和仇视。解放之后荣毅仁从了政，“文革”期间捐献了所有财富。改革开放后邓小平请荣毅仁出来主持成立中信。荣毅仁后来是国家副主席，去世的时候覆盖着党旗，同一天荣智健被评为“福布斯”富豪榜首富。也就是说荣家同样也跟政治家结成了一个非商业的道义关系，后代得到政治庇护。所以，我们得到这样一个启示，企业家和政治家之间的关系实际不是一对一的金钱关系，而是要在道义上、在社会发展的根本制度方向上要跟政治家保持一致，而不是去跟政治家搞行贿受贿、蝇营狗苟的金钱关系。企业家跟政治家的关系只有建立在一个对基本道义和社会制度方向认同的基础上，这样才能赢得绝大多数政治家的支持。所以，只有在这三方面把政商关系处理好了，今天的民营企业才能够发展得很好。公益需要“体制”而非“裸捐”公益需要“体制”而非“裸捐”民营企业在坚持理想、处理好同政府关系的同时，还要处理好同社会之间的关系。这一关系，当前主要是公益和慈善，这在当前是社会热点事件。企业处理不好这个问题，就会影响到企业声誉。应该说中国民营企业在公益和慈善这个问题上，做得是比较好的。中国大部分民营企业成立才20多年时间，有的才十几年，但是大多数民营企业已经成立公益基金了。中国目前一共有800多家私募基金会，有上百家企业公益基金会。在美国比尔盖茨是在他创业20年后、巴菲特是在做公司50年后才成立他们的公益基金，开始做慈善。
f所以，我们应该为中国的民营企业鼓掌，应该有足够的道德自信。但是现在有一种声音，提倡“裸捐”，鼓动企业家把全部财产捐出来做慈善。大家不要忘了，在半个世纪以前，我们在1956年的时候，所有的企业就都统统“裸捐了”。其结果是什么呢？我们饿死了几千万人，经济面临崩溃的边缘，爆发了“文化大革命”，我们还是必须走上改革开放的道路。大家必须思考，为什么会这样？如果只是片面地强调“裸捐”，没有一个充分保护私有财产、保护充分竞争的市场经济，创造财富的氛围就会枯竭，财富就不会涌流，财富就会消失，这样我们就会贫困、会饿死。另外一方面，如果企业搞公益、做慈善，如果我们不把财富捐给一个独立的公益机构，而是捐给政府的话，就会导致政府权力过度膨胀，就会走向崩溃。不仅如此，还会导致整个社会彻底消灭，扼杀一切创r