的布罗姆日落时分来到海滨呼吸新鲜空气，遇到一位不曾相识的少女。他们虽不曾交谈，但少女引起了布罗姆的情欲。晚上10点钟，他来到妇产医院探视临产的朋友。在医院里和斯蒂芬相遇，他跟随斯蒂芬来到酒店和妓院，后将已喝醉酒的斯蒂芬带到自己家中，此时已过了午夜。两个人在厨房交谈了一阵后，斯蒂芬告别了布罗姆，后者上床睡觉，结束了一天的生活。书的最后一部分描写布罗姆的妻子莫莉入睡前的种种内心活动，包括她对自己和布罗姆关系的回忆。全书以长达40页的莫莉的内心独白作为结束。
艺术上的创新
1、乔伊斯通过用典，为小说精心设计了一个神话模式。尤利西斯系奥德修的罗马名小说分为三部，作者最初为它们分别拟定的标题是“忒勒马基亚”、“尤利西斯的漂泊”“回家”、，三部共18章。各章最初也有标题，标题是《奥德修记》中的人、地名或情节。这些章目在他发表小说时都已经取消，但乔伊斯在取消的同时，却又通过友人和评论家透漏了这些章目，显然又是立意要这些不在书内的史诗人物、地点继续起作用。主要是类比的作用，通过类比，使本来十分松散的小说结构从荷马史诗《奥德修记》获得了一个框架。
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f布罗姆→奥德修莫莉→佩涅罗佩斯蒂芬→帖雷马科斯小说中的神话模式体现了作者深刻寓意。当下学术界的解释：①反讽；②两个民族的史诗：文化寻根与文化承续。现代人道主义爱的史诗（古代以盖世的武功征服世界，现代则以爱征服世界）。2、《尤利西斯》中意识流技巧：①内心独白：是默然无声，一人独操的心理语言，或者说是无声无息的语言意识。乔伊斯通常采用直接内心独白来表现人物的意识活动，即让主人公作为第一人称直接将本人的思想与感受和盘托出。这种由直接内心独白表现的意识不用解释，不受作者的控制或支配，显得极为自然和坦率，的确十分接近思维的实质。在《尤利西斯》中，内心独白大致可分为两种类型：一种是条理型内心独白；另一种是自由型内心独白。条理型内心独白较为偏重理性的因素，并且有一定的逻辑性和连贯性。自由型的内心独白较为偏重非理性因素，既不合乎逻辑，也不讲究连贯，而是具有一定的随意性和跳跃性。在表现人物意识时，乔伊斯往往根据其性格特征选择适当的方式。在小说中斯蒂芬用的大都是条理型的，莫莉使用的基本上是自由型的。在《尤利西斯》中，人物的内心独白与作者的第三人称叙述之间的接轨十分自然。小说的叙述语言往往与人物内心独白的视角保持一致。乔伊斯似乎从来不用r