、遗忘和漏听了学生的声音，这是教育
f过程中“生命的缺席”。倾听意味着教师对学生生命价值和意义的承纳。可以呼吸的教育。真正的好教育，是能够让学生自由呼吸，且呼吸自在自如的教育。就如同里尔克诗中所言：“童年和未来不再越变越小……丰盛的生命涌上心头。”二、生本教育中的学生发展生本课堂基于大语文观的教育视野中，书中这些文字辅以实验成果做为验证，使之更具有普遍的人文哲思，让每个读它的人都能引起共鸣。这就是教育的魅力，它意味着“一棵树摇动另一棵树。一朵云推动另一朵云。一个灵魂唤醒另一个灵魂”。每读一本好书，就是与一颗好灵魂的相遇。夜深人静，思考教育和生本，文化的传承，思想的碰撞，心灵的对话，让我从这些罕有的灵魂中汲取了精神的力量。学生和老师，如同宇宙星体运行，相互影响和转化。在我看来，生本就是唤醒内在的生命自觉。生本课堂，就是在酿一壶美酒，取人文之精髓，得穹苍之哲思，让你的思维穿越时空的阈限，通过课堂上的思维沟通，与他人、与老师自由交谈，与人类的文化传统欣然相接，不经意间便荡涤心尘、浑然忘我，醉在了书香墨影里，醉在了先哲们共醅的陈酿里。尤其是那些被时光不停淘洗却历久弥新的经典，始终会带给读者“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”的感觉，就像卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品，是一本每次重读都像初读时那样能带来发现的书，是一本即使我们初读也像在重温的书。”三、生本教育中的教师牧歌很多年前，我读美国作家塞林格的《麦田里的守望者》。16岁的霍尔顿被学校开除，他貌似玩世不恭，是现存秩序的反叛者，但他并非没有理想。他想象着悬崖边有一大块空旷的麦田，孩子们在麦田里自由自在地玩耍，而他就站在悬崖边做一个守望者，专门守护那些朝悬崖边乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。这本书给我留下深刻的印象，我遗憾霍尔顿的被放弃，也感佩于他对自己、对理想的不放弃。当我如今阅读《教育激扬生命》时，我觉得郭思乐的教育理念不期然与“守望者”契合。教师不就是教育的守望者吗？课堂是嬉戏的麦田，孩子是童年欢乐的主角。郭思乐强调教育应呼唤“生命自觉”。再次基础上，细分为起点非零的儿童观、回归本体的研究法、教皈依学的教学观，发展悟感和情感的基础观和回归符号实践的课程观。老师是生命的牧者，追求无为的繁荣，德育要以儿童的美好学习生活为真正基础，评价要有由控制生命走向激扬生命，在我看来，归纳总结为：教育的过程，应该是滋r