论亚里士多德的公正德性摘要：亚里士多德对公正的理解是基于他的政治学的，政治学研究的是属人的最高的善，也即城邦的善。同时，在亚里士多德那里，公正是道德德性的内容。亚里士多德的公正不仅有助于自身善的实现，也有助于他人的善。它是人们获得城邦的善和幸福的最重要德性。在这种意义上公正又被称为德性之首。另外，公正总是与不公正紧密相连的，所以亚里士多德通过对公正和不公正的探讨来说明公正这种德性。关键词：公正；意愿；平等亚里士多德并没有将公正置于道德德性的一节之下谈，而是在谈完具体德性之后，又用了一卷的篇幅来探讨公正的德性。因为公正的德性与其他德性不同的是，它”不是总体的德性本身，而是对于另一个人的关系上的总体德性”1（p130）。而在前面，亚里士多德又将德性定义为”既使得一个人好又使得他出色地完成他的活动的品质”，更具体的说就是在我们的感情和实践当中表现出来的适度的品质。公正与其他德性同属于这种适度的品质。其他具体德性更多的和人的情感相关，有助于自身善的实现。而公正不仅仅是某种意义上的善，它具有很多不同的意义，并且很明显的与其他德性相关联。一、公正的性质和范围bczbhl？
公正，在希腊语中指：按照公正的精神或原则做事的品质。公正同法律的概念有密切的联
f系。？czbh？公正的，在其词义上同时就是符合法律的，遵守法律的。同样，zbc？z？不公正，就指不按照公正的精神或原则做事的品质。亚里士多德认为公正是一种品质。”这种品质使一个倾向于做正确的事情，使他做事公正，并愿意做公正的事”1（p127）。亚里士多德将此做为作讨论的基础。同时，亚里士多德认为对公正的探讨必须通过对不公正的探讨来实现。因为，他认为，首先”一种品质是相反品质中的一种”，通过对相反品质的探讨我们可以了解所要探讨的品质。其次，对于一组相反的概念来说，它们在意义上是对等的。通过对公正的反面，不公正的的探讨，可以更加清楚的知道公正的意义。
亚里士多德认为公正这种品质的主要内容是”守法和平等”1（p128）。在这里，公正是从两种意义来说的：即从合法的意义和平等的意义上说的。前者是作为总体德性上的公正而存在，后者是具体的公正。
二、作为总体德性的公正合法的公正是指人们所做的合法行为在某种意义上是公正的。但这里有一个前提，就是法律规定本身的公正性，也就是说，这些规定必须要有利于政治共同体的幸福或其构成成分。也就是要r