合一思想提出了不少主张。孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物。道家的代表人物庄子也强调仁必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐相处，以达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，《老子》说
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f“道大，天大，地大，人亦大。“人法地，地法天，天法道，道法自然。””5这些清楚地说明，人和万物是平等的，人并不是比其他万物具有更高的地位。同时也反映了道家在处理人与自然关系的准则，“道法自然”，主张天、地、人之间自然共生，共同遵循“自然”法则的天人和谐。宋代的张载也提出“民吾同胞，地吾与也”的主张。意思是说，所有的人民都是我的亲人，所有的土地万物都是我的朋友。总之，所有这些都强调的是人类友好地处理和天地万物的关系，实质上也是强调人与自然的和谐。2人与人的和谐中国传统文化以人为本位，以和为最高价值，以中为最高的理想追求。在人与人的关系上，主张“以和为贵”，宽和处事，从而创造人际和谐的社会环境。孔子的弟子有若说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。”6提倡宽以待人，创造“人和”的人际关系，儒家在这方面是极力的倡导者。在传统的和谐思想中，强调每个社会成员要各安其位。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，“君子矜而不争，群而不党”，6意思是说，保持和谐而不结党营私，行为持重而不与他人争执，善于团结别人而不搞小团体，才称得上君子。在这里，孔子区别了“和”与“同”两个概念，和是多样性的统一，同是一味地附和与私结。孔子还主张，君子应取前者而弃后者。从这里可以清楚地看出，能够宽厚待人，与人和谐相处，是君子人格中的一个不可缺少的重要方面。孟子认为，“天时不如地利，地利不如人和。”同时还提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”7这些都说明了人际和谐是多么的重要。同时以孔子和孟子为代表的儒家思想家们还提出了仁、义、礼、孝、忠等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德准则，提出了建设大同社会的远景理想。“己所不欲，勿施与人”，自己所不欲的，不要施于别人。“推己及人”“与人为重”“君子成，，人之美，不成人之恶。”5作为一个君子，就要助成别人的美处，不助成别人的恶处，只有小人是恰恰相反的。同时《礼记》中也提出“君子贵人而贱己，先人而后己”“讲信修睦，尚辞让，去争夺”等等这些都是和谐价值理念的具体表述。，还有，在《道德经》中，老子不仅给人们描绘了一个人与人之间“r