仇到底’的思想，立面所处的那个统一体仇必仇到底’的思想，则是要破仇必仇到底
f坏两个对立而所处的那个统一体毛泽东是革命家，坏两个对立而所处的那个统一体毛泽东是革命家，他所毛泽东是革命家组织和领导的中国共产党是革命的政党，组织和领导的中国共产党是革命的政党，毛泽东思想也当然仇必仇到底’毛泽东常说‘将革命进行到底’要主张‘仇必仇到底’。毛泽东常说‘将革命进行到底’，就是这个意思。问题在于什么叫‘到底’‘底’在哪里”就是这个意思。问题在于什么叫‘到底’‘底在哪里”’‘他自己答道：他自己答道：“任何革命都是要破坏两个对立面所共处的那个统一体。那个统一体破坏了，两个对立面就同归于尽，的那个统一体。那个统一体破坏了，两个对立面就同归于尽，这就是‘这就是‘底’。革命到这个程度就‘到底’了。”冯友兰革命到这个程度就‘到底’认为没有这种必要：革命家和革命政党，认为没有这种必要：“革命家和革命政党，原来反抗当时的统治者，现在转化为统治者了。作为新的统治者，统治者，现在转化为统治者了。作为新的统治者，他们的任务就不是要破坏什么统一体，而是要维护这个新的统一体，务就不是要破坏什么统一体，而是要维护这个新的统一体，使之更加巩固，更加发展。这样，就从‘仇必仇到底’使之更加巩固，更加发展。这样，就从‘仇必仇到底’的路线转到‘仇必和而解’的路线。这是一个大转弯。线转到‘仇必和而解’的路线。这是一个大转弯。在任何一个社会的大转变时期，都有这么一个大转弯。个社会的大转变时期，都有这么一个大转弯。”怎样维护这个新的统一体？北京奥运会开幕式，怎样维护这个新的统一体？北京奥运会开幕式，让全世界电视观众看到了一个巨大的汉字“和”，国内观众也看到了。它是什么意思呢并不是统一思想、到了。它是什么意思呢并不是统一思想、老百姓啥都忍着思呢就和谐了的意思。二十年前，就和谐了的意思。二十年前，冯友兰已经对这个字做出了哲学解释。他说：张载说‘仇必和而解’这个‘学解释。他说：“张载说‘仇必和而解’，这个‘和’字，不是随便下的。不是随便下的。‘和’是张载哲学体系中的一个重要范畴……张载认为，一个社会的正常状态是‘和’，宇宙的正……张载认为，一个社会的正常状态是‘张载认为常状态也是。常状态也是。‘和’……在中国古典哲学中，‘和’与’……在中国古典哲学中，在中国古典r