只加入了铜和铁，并以此决定了三个等级在国家中的社会地位。
在经济上，柏拉图主张理想的社会必须实行“共产制”。柏拉图认为，一切社会的祸根是私有制和私有观念的存在，它使人们的意见分歧，使统治者内部竞争，解决的办法是在一、二等级内实行“共产制，要他们把国家的利益看成是自己的利益，规定他们不得有私有财产，不得有私有金银，不得有私自的住所和贮藏室，不得私家开伙，这样就“既无私人之房屋，私人之妻子，则自无私人之快乐与痛苦，与夫一切私人之所欲得之物矣。凡一人所以为快乐者，众人皆视为快乐一人所以为痛苦者，众人皆以为痛苦。故对于一切事物之意见，人人相同，而各人之所为，有一公共之目的。”那时“彼等决不复有我的与非我的之谬见，使国家有分裂之害。”6
在文化教育上，柏拉图非常尊重知识，认为只有掌握渊博知识的人才能治理好国家，为了培养出这样的人才，他非常重视教育，出身治国者的婴儿一生下来就集体抚养，直到担任最高统治者，都要进行严格系统地训练和培养，新的接班人培养出来之后，这些哲学家兼政治家的人才能辞职，最后进入“乐土”。
f我们可以看出，柏拉图的理想国是一个有秩序的国家，一切活动都象机器一样的运转，而机器上的操作者就是哲学王。这与老子的无政府社会形成了鲜明的对比。柏拉图的理想国看似一个财产公有，人人皆兄弟的美好社会，甚至带有共产主义的色彩，但实际上却存在着阶级压迫和剥削、“共妻制”等等落后之处。柏拉图的哲学王政治，和我国古代的贤人政治也是不一样的，“哲学王劳心而不劳力，立法而不行政，以知识为贵，以智慧指导国家，目的在于‘求知’，‘求真’；而中国古代贤人政治强调统治者的内在修养，目的在于‘求善’、‘求治’。”7
三柏拉图中年的政体理论哲学王统治下的理想国是柏拉图认为最好的政体。然而，他并不是说只有哲学王这一唯一政体，在其中年所成的《政治家篇》中他描述了很多种政体。根据统治者人数的多寡他将认为有三种正常的政体。按照是否变态也即是说是否依法而治他又将整体分为六种。他将政体具体分为如下六种：1、君主政体：君主一个人依据法律进行统治，是最好的政体。2、贵族政体：少数人依据法律进行统治，是次好的政体。3、民主政体：多数人依据法律进行统治，是合法政体中最差的，但好于三个非法政体。4、暴君政体：一个人凭自己的意志进行统治，是非法政体中最好的。5、寡头政体：少数人凭自己的意志进行统治，是非法政体中次好的。r