邦而言，一个城邦里的人们亲如兄弟，但上天在铸造每个人的时候给每个人加入了不同的质料，结果导致他们在社会中的不同地位。治国者是上天用金质材料制成的，卫国者是上天用银质材料做成的，而生产者是上天用铜质或铁质做成的。柏拉图同时强调，这种等级制也并不是一成不变的，因为金父也是有可能生银子，银父同样可能生金子。因此在确定谁为统治者的时候，重要的是弄清其灵魂深处所混合的是哪一种金属。如果心灵里混入了废铜烂铁，他们应被安置于农民工人之间；如果天赋中有金有银者，他就应被提升到护卫者或辅助者中间去。分述了国家里的各个阶级后，柏拉图开始将他们组建起来，“全体公民无例外地，每个人天赋适合做什么，就应派他什么任务，以便大家各就各业”，正义是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。当生产者、卫国者和治国者“这三种人在国家里各做各的事而不相互干涉时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了”4
城邦的正义是，各司其职，互不干涉。那么个人的正义呢？柏拉图认为，人的灵魂里存在三种品质，即理智、激情和欲望。理性是人们获得知识的能力，表现为知识和智慧；激情是人发怒的能力，激情如果接受理性的支配，就表现为勇敢；而欲望是人们冲动的要求，欲望如果接受理性的支配则表现为节制。人的这三个部分彼此友好和谐，理智起领导作用，激情和欲望受理智领导，这样的人就具有节制的美德。也就是说，如果理性支配激情和欲望时，这个人就表现为正
f义。二哲学王统治下的理想国家基于柏拉图的正义观，他认为一个理想的国家，就应该是一个“哲学王”统
治的国家。应该由具有智慧的哲学家做统治者，或者现有统治者成为哲学家。柏拉图主张一切由理性来支配，充分发挥人的能动性。柏拉图设计出一个充满理智的理想社会“一个安排得非常理想的国家，必须妇女儿童公有，全部教育公有。不论战时、平时，各种事情男的女的一样干。他们的统治者必须是那些文武双全的最优秀的人物。”5
柏拉图的理想国里不仅有统治者，而且把居民分为不同的等级，还有着特殊的管理制度。
从阶级关系来看，理想国中的公民分为三个等级：治国者、卫国者和农民、手工业者和商人。前二者为的上层阶级，后者农民、工人和商人是下层阶级。柏拉图为了防止三个等级的变异而编造了一个荒唐的故事：三个等级虽然是一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们时，在前两个等级身上分别加入了黄金和白银，而在农民和其它技工身上r