正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术解析:董仲舒的思想,是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,杂以法家、道家某些思想成分,发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。7.2014海南单科“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时BA.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇解析:材料主张礼法并用,从“礼、刑,相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合,故B项正确。8.《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是AA.儒家思想是古代法制的基本原则B.儒家思想等同于古代的法律制度C.中国古代已建成法制社会D.其促进了中国近代法制和民主政治的发展解析:材料中“引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中”,说的是儒家思想是法制的内核,故A项正确。9.2014洛阳一模梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是AA.儒家传统道德一脉相承B.儒家思想止步于秦汉C.中国传统文化一成不变D.中国文化排斥其他文明解析:“中国文化以周孔为根种其因”说明中国文化以儒家文化为主,“至秦汉收其果,几于有一成不变之观”说明儒家传统道德一脉相承,故A项正确。10.公元65年冬十月,日有食之于是在位者皆上封事,直言得失。帝览章,深自引咎,乃以所上颁示百官,诏曰:“群僚所言,皆朕之过永览前戒,悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是CA.汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策B.汉朝统治者尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想C.汉朝统治者认为如果天子无道,上天便会降灾于他
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fD.汉朝统治者认为天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治解析:由材料可知“日有食之”使得“在位者皆上封事,直言得失”,造成“帝览章,深自引咎”写下罪己诏。统治者包括官员和皇帝认为日食是上天对皇帝的惩罚,这体现了西汉董仲舒的天人感应的思想。11.2014北京西城期中有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是CA.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩非子解析:秦代统一全国,结束了r