正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术解析：董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。7．2014海南单科“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时BA．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想D．儒学独尊地位动摇解析：材料主张礼法并用，从“礼、刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合，故B项正确。8．《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是AA．儒家思想是古代法制的基本原则B．儒家思想等同于古代的法律制度C．中国古代已建成法制社会D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展解析：材料中“引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中”，说的是儒家思想是法制的内核，故A项正确。9．2014洛阳一模梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是AA．儒家传统道德一脉相承B．儒家思想止步于秦汉C．中国传统文化一成不变D．中国文化排斥其他文明解析：“中国文化以周孔为根种其因”说明中国文化以儒家文化为主，“至秦汉收其果，几于有一成不变之观”说明儒家传统道德一脉相承，故A项正确。10．公元65年冬十月，日有食之于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是CA．汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策B．汉朝统治者尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想C．汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他
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fD．汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治解析：由材料可知“日有食之”使得“在位者皆上封事，直言得失”，造成“帝览章，深自引咎”写下罪己诏。统治者包括官员和皇帝认为日食是上天对皇帝的惩罚，这体现了西汉董仲舒的天人感应的思想。11．2014北京西城期中有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是CA．孔子B．孟子C．董仲舒D．韩非子解析：秦代统一全国，结束了r