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“透明”翻译策略下的归化和异化
作者：张元博来源：《校园英语中旬》2016年第04期
【摘要】近年来，伴随着社会经济的快速发展，我国对外文化需求始终处于增长状态，社会方方面面受到了来自外国文化的强烈冲击。我国越发重视加强文化软实力，实行文化输出战略，向世界弘扬中华文化。由此产生了对翻译的大量需求，对广大翻译人才提出了很大挑战。而对翻译策略的探讨，虽从未停歇，但也因为古今中外的求证论述而使翻译观念变得更为科学严谨。笔者在本文尝试就“透明”翻译策略所引发的两种不同翻译观进行对比分析，以期对日后大家的翻译活动有所启发。【关键词】“透明”翻译策略归化异化文化立场一、翻译中的“透明说”“透明说”也叫“隐形说”，无论是透明还是隐形，说到底，就是要让译者“不可见”，这一观点在传统翻译理论中有很多论证。“透明”翻译策略是指译者在翻译中完全遵循原作者或原作，不流露个人色彩及主张，让译者不留痕迹地毕现原著精神，让读者感受不到译者的存在无论对对作者还是对读者来说，这都无疑是一种十分理想的境界。对于这种境界，俄国的果戈里曾有一句熟悉的名言加以描述：“理想的译者应成为一块玻璃，透明得让读者感觉不到他的存在”，成为了“透明说”的一句十分经典的阐释；而钱钟书也曾以“化境”一词加以概括。从二位的观点中可以看出，人们普遍是以积极的态度看待“透明说”这一理想境界的，许多翻译家都非常向往这一理想境界，使其成为很多翻译家坚持努力靠近的目标。二、“透明说”引导下的“异化”和“归化”1何为“异化”、“归化”。虽然“透明”翻译策略受到众多追捧，但是在其引导下，翻译界却出现了一个有趣的现象，即不同译者对“透明”的策略出现了不同的理解，进而导致了“异化”和“归化”两种不同的结果。有的翻译家理解的“透明”，就是翻译中不要留译者的个性和主观色彩，一切以原文为依归，调动一切手段，努力把原文的形式价值与精神风韵都“原汁原味”地传达给读者；便有了“异化说”。而另一些翻译家理解的“透明”着重于在译文中不留生硬牵强的翻译痕迹，让译文读起来不像译文，就像原作者的写作；因此，译者不得不“以纯粹的母语”去处理原作中的独特的语言表达形式。于是便出现了“归化”。简单来说，“异化”就是译者站在出发语文化的立场上，让读者向作者靠拢，迁就外来文化语言特点，保留原作异国情调；“归化”是译者站在目的语文r