为他们同客观事物及其发展规律相符合。3检验真理的标准也是客观的。一种认识是不是真理，检验它的标准只能是客观的社会实践，而不能以任何人，任何阶段的主观意志决定，不能以人或阶级的利益、愿望、好恶为标准。
六真理的绝对性和相对性的辩证关系及意义？辩证关系：1承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法，任何真理，既具有客观性，又具有绝对性和相对性。2真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。3真理的是相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。4真理是具体的发展的，真理的绝对性和相对性是辨证统一的。具有绝对性的真理和具有相对性的真理是互相渗透和互相包含的，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的，真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。5绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两个不同属性，绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识、思维能力的至上性和非至上性辨证统一的。意义1反对绝对主义和相对主义的武器。2为我们提供了对待马克思主义的科学态度。
七实践为什么是检验真理的唯一标准？1实践之所以是检验认识是否正确的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。2从真理的本性看，真理是人们对客观事物及规律的正确反映，其本性在于主观和客观相符合。3从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点，一方面，实践本身就是直接的现实，另一方面，实践能把不具有直接现实性的理论变成直接的现实。
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f八价值与价值评价的定义及其特点。价值哲学上的价值，是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。特点：价值具有客观性、价值具有主体性、价值具有社会历史性、价值具有多维性价值评价是一种关于价值现象的认识活动特点评价是以主客体的价值关系为认识对象的。一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点转移的。评价的结果正确与否依赖于相关的知识性认识。
第三章一．为什么说生产方式是社会历史发展决定力量。1在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。2首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提r