病的生。5、《素至真要大》中“掉眩，皆於肝”的理。掉，指或肢不定的病。眩，目眩、物旋的病。“掉眩，皆於肝”句的意思是多肢搐震、目眩之病，其病多於肝。是由於肝木之，其病多化。肝藏血，主身之筋膜，於目，其有病木失滋，及所合之筋、所主之目，肢震、目眩。6、合“邪之所在，皆不足”、“邪之所，其必”等原文，如何理解正在病方面的意？《口》中：“邪之所在，皆不足”，《素病》中：“邪之所，其必”。二者均指出邪之所以能侵犯人，致疾病的生，都是因人正不足的故。明了邪正相搏、正主的中病思想，突出了人正在病中的重要作用，於研究疾病的形成防病治病具有普遍的指意。7、如何理解“邪盛，精”？《素通》中指出：“邪盛，精”，意寒燥之外邪以及痰食瘀血之的生邪充盛於，；而精血津液以及腑之耗失，。明乃有形之邪壅，乃血津液、腑精等正。此床辨治，立治原提供了理根。8、如何理解“五六腑皆令人咳，非肺也”？此句意五六腑的病都能使人生咳嗽，不只是肺。本句整念出，揭示出咳肺的病，但其它腑病，也可影到肺而生咳嗽。因肺主，受百朝，故五六腑功能失均可影到肺，致肺失宣降，肺上逆而生咳嗽。如脾生痰，痰上犯於肺；肝火上，逆犯肺；水泛，寒水射肺等。本句明了咳不乎肺，然不止於肺。9、根《素痿》述痿的治原《素痿》中指出痿的治原有三：①取明：明主肌肉，五六腑之海。取明其化源。②各其而通其俞，其，和其逆：即根具情，行辨治。③各以其受月：各以腑所主的季行刺治，即要“因制宜”，此法後世子午流注等治法有一定的。10、合《素要精微》，如何理解“持有道，保”？，清安。保，通，重要。此句言保持清的是至重要的法。明方面含：一是生清安，排除念，全神注，才能辨出的象；二是r