《道德经》注音版第七十八章原文及译文
【原文】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。【注音版】天tiā
下xià莫mò柔róu弱ruò于yú水shuǐ，而ér攻gō
g坚jiā
强qiá
g者zhě莫mò之zhī能
é
g胜shè
g，以yǐ其qí无wú以yǐ易yì之zhī。弱ruò之zhī胜shè
g强qiá
g，柔róu之zhī胜shè
g刚gā
g，
f天tiā
下xià莫mò不bù知zhī，莫mò能
é
g行xí
g。
是shì以yǐ圣shè
g人ré
云yú
：受shòu国guó之zhī垢gòu，是shì谓wèi社shè稷jì主zhǔ；受shòu国guó不bù祥xiá
g，是shì为wéi天tiā
下xià王wá
g。正zhè
g言yá
若ruò反fǎ
。【译文】“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”世界上水是最柔弱的，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
f弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不知道的，但很少有认真做做到。
“是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。”
因此圣人说：能够承担起全国屈辱的，才能称为一国之主。能够担当国家灾难的，才算是一国。真理听起来都不是很顺耳。
扩展阅读：《道德经》名言
1、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
【出处】《道德经》第七章。
【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经》第八章。
f【解释】的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
【出处】《道德经》第十二章。
f【解释】五光十r