社会制度。这一个个性格鲜明，呼之欲出的受害者，尽管对所处的生活环境都有着不同程度的反抗意识，可是在可恶的压迫者形象当中，总会出现那些貌若好人，实则元凶的人物，一些劳苦大众对其无比信仰。当他们同罪恶现实作出反抗之时，这些可恶之徒一旦出现并且从中作梗的话，往往会严重削弱他们的斗志，最终让他们再次归顺于“吃人者”，比如《离婚》中爱姑对七大人的信赖，《祝福》中祥林嫂对鲁四老爷的屈从等等，都淋漓尽致地反映出封建农民思想所受的愚弄之深。看似敢
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f于反抗，实质上他们的心灵已经完全归依于封建统治者了。
为了刻画农民鲜活的形象特征，鲁迅在塑造人物上有其独特的笔法。针对各自不同的人生历程，表现形态各异的人物形象及相应的心理特征，他通常是“杂取种种人，合成一个。”③鲁迅笔下的农民往往不是生活中具有单一性格特征的个人形象，而是作家根据自己的个人生活经历，创造性地综合多个人的思想及行为特点，从而塑造独具特色的艺术典型。鲁迅往往以生活中熟知的某个人为基础，即人物原型。进而深刻分析与之相同社会阶层的人物形象，结合自己对社会对人生的理解，从而对所塑造的人物形象“烂熟于心，一挥而就。”比如对闰土形象的塑造，就是以农村少年章运水为原型的，少年章运水与鲁迅形影不离，关系密切。他天真活泼、健康、乐观，可随着岁月的穿梭和腐朽思想的侵蚀，再加上贫苦生活的重压，使他变得迟钝、麻木起来。作为艺术形象的闰土就是在此基础上，通过作者的联想和深思塑造出来的。此外，“鲁迅所熟悉的绍兴农村生活，在他的作品中也是一个最重要的源泉。”④成功的小说，其艺术表现手法大多是全面的。肖像描写、细节描写、心理描写、梦境描写、背景描写等在鲁迅作品中都能举出许多生动的例子，足以证明鲁迅艺术手法的高超，中外艺术功底的扎实。但是，鲁迅艺术手法中最为独特的还是传神的白描，他总是通过简洁的文字，即能传达出人物的内在特征。阿Ｑ脑袋后侧的小辫子，又黄又枯又细，足见其社会地位与生活状况之凄惨；阿Ｑ偷偷地骂了“假洋鬼子”、“秃儿驴……”，不料秃儿手拿“哭丧棒”大踏步走来，阿Ｑ便“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，可见其生性之欺软怕硬；“他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜台一扔说：“现钱！打酒来！”仅此一笔，阿Ｑ“中兴”后的得意尽已跃然纸上。另外在“画眼睛”方面，鲁迅常有用白描传神之笔。在写《故乡》中“豆腐西施”杨二嫂时，作家r