教育学部分第一章教育概述一、教育的基本概念：教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活的必要手段，是保证人类社会延续和发展的一种社会活动。把“教”和“育”连在一起，最早见于《孟子尽心上》中的“得天下人才而教育之”。教育的概念分为广义狭义。广义：一切有意识地增进人们的知识和技能，影响人们品德和意识的活动。包括：家庭教育、学校教育、社会教育。狭义：专指学校教育而言的，即教育者根据一定社会或阶级的要求，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力，以便把受教育者培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。二、教育的基本要素：（一）教育者：凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德、等方面起到教育影响作用的人，都可称为教育者。（二）受教育者：在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中的儿童、少年和青年，也包括各种形式成人教育中的学生。（三）教育措施实现教育目的所采取的办法，包括教育的内容和手段。教育的三个基本要素是互相联系的，其中教育者是主导性的因素，他是教育活动的组织者和领导者。三、教育的属性：教育是培养人的社会活动，这就是教育的本质属性。社会属性：1、教育的永恒性。2、教育的历史性。3、教育的阶级性。4、教育的相对独立性（1）教育具有历史继承性。（2）教育具有与生产力和政治经济制度发展的不平衡性。四、教育的起源四种观点：（一）教育的神话起源论。这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都支持这种观点。这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。（二）教育的生物起源论。这种观点认为，教育起源于动物的本能，教育现象不仅存在于人类社会中，也存在于动物界。代表人物有法国的社会学家、哲学家利托尔诺河英国教育家沛西能。这种观点的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性（三）教育的心理起源论。这种观点认为教育起源于儿童对成人的无意识模仿。代表：美国心理学家孟禄。它否定了教育的目的性和社会性（四）教育的劳动起源论。也叫教育的社会起源论。这种观点认为，人类社会是和人类同时出现的。只有人才能经营社会生活，从事社会活动。首先，人类的教育是伴随热泪社会的产生而一道产生的，推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的r