作者朝代
唐：魏徵（唐初）、李煜（南唐）、韩愈、柳宗元、王维、杜甫、杜牧（晚唐）宋：（北宋）王安石、柳永、苏轼
（南宋）谢翱、陆游、辛弃疾明：宋应星西汉：司马迁战国时期：庄子（宋国）、屈原（楚国）三国时期：曹操
唐宋八大家：韩愈（首）、柳宗元、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩
作者风格：庄子《庄子》一书有“寓言十九”之称。韩愈《张中丞传后叙》体现了“文无定法”一说。袁宏道《徐文长传》作者主张写作要“独抒性灵，不拘格套”屈原《九歌国殇》为“楚辞”的创立者和代表作家。王维《山居秋暝》作者以“诗中有画，画中有诗”杜甫《春望》作者的基本风格为“沉郁顿挫”陆游《关山月》作者风格为“雄浑豪放，语言通畅自然”辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》创作风格多样，以“慷慨悲壮的豪放为主，亦有情致缠绵，词义婉约”周作人《故乡的野菜》作者风格以“平和冲淡”为主。徐志摩《再别康桥》作者诗风为“纤丽委婉，轻盈飘逸，具有很强的艺术感染力”老舍《断魂枪》作者素有“人民艺术家”的光荣称号。
文中典故
《谏太宗十思疏》“乐盘游，则思三驱使以为度”中的“三驱”选自《礼王制》《中国人失掉自信力了吗》1．“中国人失掉自信力了”的失败论调是于1934年4月27号，当时在社会民众中颇有影响力的《大公报》上发表的《孔子诞辰纪念》杜评开始散播的。2关于“正史”梁启超也发过相同言论，在《中国史界革命案》中说“二十四史非史也，二十四姓家谱也而已”《登西台恸哭记》“今其诗具在，可考也”中的“其诗具在”指的是文天祥所作的《平原》、《睢阳》、《颜杲卿》等追怀先烈的诗篇。“魂朝往兮何往！暮归来兮关水黑”源于杜甫《梦李白》中“魂来枫林青，魂返光塞黑”《徐文长传》1“会得白鹿”选自《徐文长自著畸谱》2“欧阳公所谓：妖韶女老，自由馀态”源于欧阳修《永谷夜行寄子美圣俞》
f《短歌行》1“青青子衿，悠悠我心”等两句源于《诗经郑风子衿》2“呦呦鹿鸣，食野之苹”等四句源于《诗经小雅鹿鸣》《山居秋暝》“随意春芳歇，王孙自可留”与《楚辞》淮南小山《招隐士》的“王孙兮归来，山中兮不可以久留”此句反用其意。《春望》“国破山河在，城春草木深”此二句司马光《续诗话》解为：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”《泊秦淮》“隔江犹唱《后庭花》”中的《后庭花》即《玉树后庭花》，为南朝荒淫误国的陈后主所作乐曲。《祖国呵，我亲爱的祖国》选自r