两性的社会文化差异，认为生理差异并不足以直接导致两性地位的差异，它强调社会与文化赋予男性气质和女性气质的不同意义，女性所扮演的性别角色并非由生理因素决定，而是社会文化的产物。女性的弱势地位鄙视由生理差异决定的，而是由社会构建出来的。社会和文化对有关男女的角色分工和行为方式等都有不同期待和规范，赋予了男性和女性不同的气质特征。两性的社会角色及其所处的社会地位都是由社会文化所造就的。13（三）揭示了性别差异产生和延续的社会机制社会性别理论分析了性别不平等背后的制度性和结构性因素，认为社会性别由社会文化所建构，并形成了一整套确定两性社会角色和地位的社会制度和结构。这种机制通过社会政治、经济、文化、宗教、伦理、道德等种种因素的交互作用，对男女两性施加影响，使之在潜移默化中学习和接受他（她）们被期待的社会角色和行为规范，逐渐被构建出男性和女性的不同气质特征，形成男女不同的群体特征和行为方式。社会性别理论发现了建构性别差异的过程和机制，指出社会性别是一个不断被构建的动态过程。14（四）主张把女性问题放在两性关系的结构中去研究社会性别理论反对孤立地研究女性和女性问题，同时也反对把女性视为男性的对立面。它认为，考察认识妇女问题时，不要将妇女孤立地剥离开来，而要将其置于男女两性的社会角色和权力结构之中。在对其性别文化性别制度和性别结构的分析过程中，我们既可以观察到男女两性之间不平等的权利关系，同时也可以看到男女两性受到的不同限制和制约，从而有助于男女两性共同反思传统性别规范对于自身发展的束缚，有助于男女两性汇集成反传统性别文化的合力。在男女两性关系上，社会性别理论主张尊重男女两性的共同发展，主张建立两性间彼此尊重、平等相处、协力互助的和谐伙伴关系。
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（五）认为社会性别的差异是可以改变的生理差异无法改变和消除，但是社会文化却是可以改变的，男女两性的性别角色可以在社会文化的变化中加以改变。它强调女性的主体地位，主张通过人的主体性的行动，改变传统观念，实现性别平等和发展。它主张关注和尊重女性群体的主体意识和价值，把女性作为发展的主体，赋权于女性，女性的利益和需求应当得到重视和满足。作为主体，女性应该克服依赖、自卑等消极心理，积极适应环境和社会，理应对各种挑战。社会性别理论注重把性别分析运用于发展，力图消除发展中的不平等和歧视，通过社会各
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f方面的行动，克服影响女性发展的各种r