下文“则
f耻相师”中“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老
聃”，用作意动：以……为师）③形容词用作名词师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：
疑惑的问题，糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：
圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名
词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形
容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则
近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）
六、文言句式
①判断句师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）②被动句不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）③宾语前置句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志）④介词结构后置而耻学于师不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”）师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”）
f八、重点句翻译
1、师者，所以传道受业解惑也。老师，是靠他来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。2、吾师道，夫庸知其年之先后生于吾乎我（是向他）学习道理啊，哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也因此无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存
在的地方4、句读之不知，惑之不解，或师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。一方面不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，
有的（疑惑）却不向老师学习小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不
学），我没有看出那些人是明智的。5、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，
（以）官职高（的人为师），r