___，________。________。________。________。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。①由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯②参天古木是牛角③巍峨苍翠的雷岗为牛首④人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁作为牛腿⑤后经过滤流向村外被称为“牛肚”的南湖⑥引清泉为“牛肠”，经村子流入被称为“牛胃”的月塘A．④②①⑥⑤③C．③②①⑥⑤④B．②④③⑤①⑥D．②④③①⑤⑥
二、现代文阅读（共6分，阅读下面的文字，回答6～8题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方的解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所
f欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说的“我善养吾浩然之气”一句话里看出。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门生，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约200年，中国的局势，已发生了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，春秋时期还相当地宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现出一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因r