古代汉语的语序
一、谓语前置为了强调和突出谓语，把谓语提到主语之前，叫作谓语前置。谓语前
置常见于感叹句和疑问句中，有时也出现于祈使句中。①贤哉，回也！（论语雍也）（颜回真贤德啊！）②亦太甚矣，先生之言也！（战国策赵策三）（先生的话也太过分了！）例①、②是在感叹句中为了突出强调感叹的中心，而将谓语提前。在古诗文中，为了押韵、平仄或对仗的需要，也往往作主谓易位的临时变动。①桃之夭夭，灼灼其华。（诗经周南桃夭）②竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》现代汉语也有类似现象，如：快去，你！干什么呢你？
二、宾语前置但在古汉语里，由于需要加以强调或由于习惯，在一定的条件下，动词
或介词的宾语可以放在动词或介词之前，这就是所谓的宾语前置。宾语前置主要有以下几种情况：（一）疑问句中疑问代词作宾语在疑问句中，如果是疑问代词作宾语，大都置于动词或介词之前。例如：①臣实不才，又谁敢怨（左传成公三年）②许子奚为不自织（孟子滕文公上）③大王来何操（史记项羽本纪）④沛公安在（史记项羽本纪）⑤谚曰：“谁为为之孰令听之”（司马迁《报任安书》）
例①、③、④是疑问代词作动词的前置宾语。例②是疑问代词作介词的前置宾语。例⑤“谁”作介词“为”的前置宾语，“谁为为之”即“为谁去做事”；“孰”作动词
“令”的前置宾语，“孰令听之”即“让谁听我的话”。（二）否定句中代词作宾语
在否定句中，动词的宾语如果是代词，也大都置于动词前。这里包含两个条件：第一，全句必须是否定句。即句中有否定副词“不”、“无（毋）”、“莫”、“弗”、“未”等作状语或者是有否定性无定代词“莫”等作主语，从而构成一个否定句。第二，宾语必须是代词。①古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）②我无尔诈，尔无我虞。（左传宣公十五年）③三岁贯女，莫我肯顾。（诗经魏风硕鼠）④然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（商君书画策）⑤俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。（论语卫灵公）⑥保民而王，莫之能御也。（孟子梁惠王上）⑦每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（三国志诸葛亮传）词前有能愿动词或副词充任的状语，代词宾语既可以在状语之前（例⑥），也可以在状语之后（例④）。（三）用“之”、“是”、“焉”、“之为”等结构助词构成宾语前置。①姜氏何厌之有（左传隐公元年）“何厌之有”即“有什么满足”。②非夫人之r