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《德意志意识形态》中的唯物史观
作者：李晓旭来源：《神州中旬刊》2018年第08期
摘要：《德意志意识形态》是马克思主义哲学史形成史上和发展史上一个重要的中心点，实现了马克思主义哲学革命性的变革，全面制定唯物史观的理论体系，彻底批判了以往一切错误的唯心史观。开创了唯物史观的基础，是人类思想史上的一次伟大革命。
关键词：《德意志意识形态》；唯物史观；现实的个人
《德意志意识形态》的全名为德意志意识形态对费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判》。马克思、恩格斯撰写了这部手稿，阐明了自己的思想和费尔巴哈的思想有本质的区别。当然，马克思、恩格斯撰写这部手稿，也适应了无产阶级的需要。19世纪40年代，德国是当时欧洲社会新旧势力矛盾斗争的焦点，国家分裂、经济落后、政治反动使它不能适应社会历史发展的新潮流，资本主义社会的基本矛盾日益尖锐，无产阶级作为一支独立的新兴的政治力量，处于历史的舞台上。他们迫切的需要能够真实反映自身利益的新的世界观，以及需要科学的理论作为指导。因此《德意志意识形态》成为了他们最有利的理论武器，也奠定了唯物史观的基础。
一、对费尔巴哈、鲍威尔与施蒂纳所代表的现代哲学的批判
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》的序言中写到：“这本书的目的是揭露哲学斗争与现实的阴影，并揭露哲学斗争的懒惰的德国人民谁是如此沉迷于幻想，斗争是不可信任的。”马克思在创建唯物史观的过程中，也对自己过去的信仰进行了批判和清算，同时也对费尔巴哈、鲍威尔与施蒂纳所代表的青年黑格尔派进行了批判。
黑尔格哲学对马克思和恩格斯产生过重大的影响，在对德国传统哲学的批判上，只是抓住了黑格尔哲学体系中的一方面来反对另一方面，离不开黑格尔哲学体系，始终局限于对宗教观念的批判，没有触及到其问题的根本，整个德国哲学的批判都局限于宗教观念的批判。
在黑格尔哲学体系中，有一个致命的弱点，它颠倒了思维逻辑和现实生活的关系，它按照先验逻辑的需要去看待历史和生活，没有以生活和实践为基础去提炼思维逻辑。尽管有着辩证法的支撑，但是脱离了现实生活和实践的思维逻辑中心主义，始终还是摆脱不了主观虚妄和神秘主义，注定了存在历史的局限性。
马克思在《德意志意识形态》中明确指出：“迄今为止，所有的历史观都没有完全忽视这一现实的历史基础（指物质生产活动），这只是一个与历史r