，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群骛于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末则何欤？
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f《刘光禄遗稿》郭嵩焘西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。《伦敦与巴黎日记》材料二20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流，有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。据《洋务运动研究的回顾》等（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批评洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。（3）根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。（4）通过对以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？
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f2013年广东省高考历史试卷
参考答案与试题解析
一、选择题1．战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）B．宗法制的衰落D．井田制的推行
A．分封制的加强
C．百家争鸣局面的出现
【分析】本题主要考查西周宗法制的衰落。宗法制的内容：周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（宗法制的核心）．嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。如诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗。【解答】“姓”以别婚姻，“姓”最初是贵族的总称，彰显贵族血缘的高贵。春秋战国时期分封制与宗法制度逐步瓦解，贵族没落，宗法制衰微，所以“百姓”成为民众的通称，A项表述与史实相反，故排除；C项内容与题干材料没有关系，故排除；D项与基本史实相违，应是逐步取消。故选：B。【点评】本题以文化常识切入考查对先秦政治制度的认识，考查考生比较分析历史问题的能力。
2．东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是（A．东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现B．东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱C．东汉初年商人经济实力强，桓谭建议r