，若皆罢，归去矣”，顺势结束了这场喜剧。虽然直到最后西门豹也没露声色，但已经使“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”。这就是说，西门豹惩治三老、巫祝的目的已经达到了。这一段写得很精彩。第三段最后一段，写西门豹打击反动势力，禁绝为河伯娶妇的迷信活动后，“发民凿十二渠”，进行治理漳河，变水害为水利的斗争。结果使“田皆溉”。这样做，不仅有利于封建经济的发展，也是杜绝利用河水泛滥进行迷信活动的一项根本措施。从这一点可以看出西门豹的深谋远虑。为了突出西门豹的远见，则用“民治渠少烦苦，不欲也”作为陪衬，宣扬了“民可以乐成，不可与虑始”的观点。这样，抬高了西门豹，贬低了人民。其实人民之所以产生“烦苦”情绪，是因为封建社会所采取的任何发展生产的措施，都是首先为了满足地主阶级利益的。劳动人民始终处于被剥削地位。“民可以乐成，不可与
f虑始”的观点，则充分表现了剥削阶级轻视人民群众，夸大剥削阶级中英雄人物历史作用的偏见。课文最后一句“至今皆得水利，民人以给足富”结束全文，这是的赞语，是对上句西门豹的“百岁后，期令父老子孙思我言”的回应，印证西门豹预言已实现了。这是对西门豹历史功绩的高度赞扬。从以上的分析中可以看出，本文通过西门豹在邺县禁绝为河伯娶妇和兴修水利两件事，反映了战国初年处在上升时期的地主阶级为促进社会生产的发展和封建制度的巩固，而对旧制度、旧习俗展开的尖锐斗争。宣扬了无神论的思想。歌颂了西门豹在政治上的远见，在斗争中的智谋、勇敢和治理邺县的历史功绩。本文所记述的西门豹治邺的事迹具有历史的进步意义。邺县临近漳水，这造成了邺县的天灾。邺县的反动势力利用自然灾害在人民中造成的恐惧心理，制造为河伯娶妇的骗局，对人民进行残酷的搜刮和迫害，这又造成了人祸。天灾和人祸的交加，造成人口逃亡和生产的破坏，从而影响封建经济的发展。因此在邺县打击反动势力的迷信活动，是发展封建经济，巩固封建制度的前提。西门豹征发民力，兴修水利，促进了农业生产的发展，出现了“民人以给足富”的局面。从这一点看，西门豹在邺县除弊和兴利，都起到了促进社会发展的作用，在客观上有利于人民。本文宣传了无神论的思想，批判了宗教迷信活动的虚伪性。这个故事深刻地说明了宗教迷信是剥削阶级用来愚弄、压迫人民的工具，是反动统治阶级进行阶级统治的手段。文章所表现的这一思想是进步的。本文刻划西门豹的形象很成功。西门r