过幻想加工，把那些故事内容大大充实起来。自然界的现象总不免和社会现象发生关系，因此神话或传说里常常是表现了加工过的自然界，也表现了加工过的社会现象。当然，也有一些神话里，关于自然界方面的多，关于社会方面的少，如女娲炼石补天的故事：远古的时候，天地的四极没有了，九州大地分裂，天地不能完全覆盖大地，地不能全部承载万物。大火燃烧而不熄灭，洪水泛滥而不停止。猛兽残害百姓，猛禽叼食老弱。于是女娲炼五彩石来补苍天，砍断巨鳖的脚撑起天地四极，杀死黑龙来救济百姓，堆积芦灰来堵住洪水。于是苍天补好了，四极端正了，洪水治服了，大地太平了，黑龙被杀了，百姓又平安乐业了。这则故事就生动反映了古代人类在生产力低下的情况下，只能借助神话幻想来战胜自然灾害的主题。（节选自《中国文学史》，有删节）22、下列对古代神话的理解，不正确的一项是（）（3分）A、古代神话是早期人类幻想的产物。B、神话是经过人们不自觉的艺术方式加工的自然和社会形态。C、神话是人类在生产力低下、知识缺少时对自然和社会现象的形象解释。D、因为虚构，神话是不能反映古代人类的社会生活的。23、下列对文中有关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A、神话与传说是截然不同的两种文学样式。B、神话与传说的区别在于，神话是纯粹的虚构，传说有历史事实的影子。C、我国古代的神话传说全都产生于氏族社会。D、从艺术风格上来看，神话具有浪漫主义色彩，传说具有现实主义色彩。24、下列对女娲的故事的理解，不正确的一项是（）（3分）
A、故事不仅写出了洪水的泛滥，还反映了早期人类所受到的各种灾难。B、故事歌颂了女娲与灾害斗争和改造天地的雄伟气魄。
fC、故事描写了女娲胜利后天下太平的景象。D、故事反映了古代人类只能借助神话、幻想表达对大自然灾害无可奈何的消极心态。阅读下面一篇散文，完成2527题。熟悉的地方没有景色汪国真友人住在风景秀丽的西子湖畔。去年，我应邀参加了在杭州举办的一次笔会。那是我第一次到了“上有天堂，下有苏杭”的杭州。一天，友人陪我游西湖。那天细雨潇潇，水天一色，风景怡人的西湖尽在潆潆细雨之中，放眼望去，烟波浩渺，如诗如画，不由感叹：西湖风光，名不虚传。不料，友人淡淡一笑：“西湖虽秀，见得多了，不足为奇。”友人的话，使我缄默良久。不由想起，前些年在广东上学，暑假回家陪外地的同学游京都，瞧他们到了故宫、长城、颐和园，一个个欣欣然、奋奋然的样子r