流苏费劲心思无非也是在男人身上以求生存。、烟鹂依照男权社会标准形塑而成的女子没有出嫁时就依附于家庭出嫁后依附于丈夫性情沉闷缺乏主见。娇蕊家里人送她出去读书目的也是为了挑个好一点的人。曼璐在男人堆里摸爬滚打多年受尽男人的欺凌最终还是把希望寄托于男人甚至搭上了自己的妹妹。
“女人一辈子讲的是男人念的是男人怨的是男人永远永远。”因为男人就是她们心中的主心骨一旦垮了一切都没有了。男性是构成女性世界的另一半甚至全部男人是女性命运的支配者更是施虐者。更不幸的是她们所依靠的男人不是自私薄情的伪绅士就是颓废窝囊的纨绔子弟再或者是巧言令色的花花公子对于他们来说女人完全没有独立的人格只不过是他们的一件衣裳而已。《红玫瑰与白玫瑰》中的振保生命里有两个女人
f“一个是圣洁的妻一个是热烈的情妇”更深刻的暗示了在男人的世界里女人是分裂的两半最后的结果不是墙上的一滴蚊子血便是衣服上沾的一粒饭粘子。
在以男性权力为标志的社会里男人本身只把女人作为可以随意摆弄的物品当作一种附庸。女人对自己的处境和表现只能无能为力甚至无动于衷好似一切都是命运的安排再反抗也是徒劳。即使有过反抗也一样悲剧收尾。白流苏勇敢的脱离婚姻的桎梏为了生存还是又一次走进婚姻的围城。曹七巧不依赖于男人把黄金作为她最大的寄托为了财产泯灭了自己的情欲转过头来又以封杀别人和儿女的情欲来作为自己情欲的补偿。娇蕊为了追求自以为的爱情义无返顾的离了婚在惨遭抛弃后还只有选择无味的婚姻。从这也可以看出女性的悲剧最根本的原因是经济上不独立在没有钱的基础上只有依靠男性而生存。女性与男性永无休止的“斗争”是她们的生存哲学。这种“斗争”只是女性生存的迫切需求。所以张爱玲笔下的女性意识便是一种迫切的生存意识。在曼桢身上我们看到了中国第一批职业女性的影子也看到了其中的心酸和无奈。就是在现代社会虽然给了女性自强自立的条件但仍会从内心不自觉的依靠于男性的女性或许几千年的传统思想已经留下了太深的烙印不是一朝一夕可以抹去的。
由此可见张爱玲笔下的女性悲剧命运的成因不是个人的也深深烙上了时代的印记是特殊时代造成的。
f参考文献
1于青《张爱玲传略》A《张爱玲文集第四卷》C合肥安徽文艺出版社1992
2张爱玲《自己的文章》A《张爱玲文集第四卷》C合肥安徽文艺出版社1992
3《经典张爱玲忆胡适之》杭州浙江文艺出版社2003年
4张家平《两种观照张爱玲与苏青r