下去；“传”为“传授”。后一个“传”为“留传”意。信禀：信物。
f错误自古传法，气如悬丝！自古以来，传授佛法相当危险！错误错误
南能北秀错误且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住再说神秀禅师，在湖北当阳玉泉寺担任住持
错误因此便立南北。所以就有了“南能北秀”二宗的分别。以为什么会错误见疾即顿。见性迟就是“渐”，见性疾就是“顿”。“以何”，为什么。见：指见性。错误故名渐顿。所以才有渐、顿之别。
对应学生用书
诵读《慧能受法》，完成以下各题。
．解释下列加点的词语。说．《金刚经》讲解慧能一闻．①，言．下．②便悟①听②顿时便传顿．法．及衣顿悟法门衣将为信．禀．信物，凭信以．心传心凭借、靠汝即须速去．离开．翻译下列句子，并探究句式特点。五祖夜至三更，唤慧能堂内。译文：五祖弘忍和尚夜里到了三更天的时候，把慧能召唤到佛堂里。句式：省略句，省略了介词“于”，应为“唤慧能于堂内”。
f汝为六代祖。译文：你就是六代祖师了。句式：判断句，“为”表判断。
．怎样理解“法以心传心，当令自悟”这句话？明确要让禅法学习者对禅法内心自悟：把握禅理不拘于文字，修习禅性不拘于形式，重点是“修心”，关键在于知道“心即是佛”。这是弘忍教给慧能的传授禅法的方法。它强调了修心自悟的重要性，当然最重要的是专心。．请结合《慧能受法》一节，说说五祖弘忍大师的形象特点。明确行事谨慎，办事稳妥。“夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》”一句，传神地写出五祖弘忍大师行事谨慎与稳妥的特点。语重心长，寄寓厚望。“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。”简短的话语背后，使人仿佛可以想到弘忍大师传授衣钵时的语重心长及其对弟子光大本门的殷切期望。关心弟子，谋事周全。授完衣钵后，为防不测，立即把传授衣钵后的危险性直言相告，并敦促弟子火速离开。其关切之情溢于言表，谋事的周全也由此可见一斑。
诵读《南能北秀》，完成以下各题。
．解释下列加点的词语。未知根本事．由．原因、根源于南荆府当阳县玉泉寺住．持．修行名词作动词，担任住持法即一宗．宗派法无顿．渐．顿悟和渐悟人有利．钝．敏捷与迟钝．翻译下列句子，并探究句式特点。何以渐顿？译文：为什么有渐悟和顿悟的区别？句式：宾语前置句，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，被前置，正常语序应为“以何渐顿”。r