传写形势，莫不妙绝”。唐张彦远在《画论》中论及顾、陆、张、吴用笔时说：“顾恺之之迹紧动联绵循环超忽……意存笔先画尽意在。陆探微精利润媚新奇绝妙之书画用笔同。张僧繇点曳所拂……勾戟利剑森森然又知书画用笔同矣。吴道玄古今独步，离披点画脱落其凡……笔不周而意周也。”可见晋唐时期对绘画中借鉴书法用笔方法给予了较高的评价。那么，也很自然的把书法笔法和审美要求带入绘画。作为中国绘画体系的基石，书法和绘画自始至终紧密地联系着。如元代书画领袖赵孟曾提所画《秀石疏林图卷》：“石如飞百木如籀，写竹还应八法通：若也有人能会此，须知书画本来同。”如诗中所说用籀笔画竹木，以飞白画石，运用
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书法笔法来增加画面形象的生动。“以书入画”至明清，仍为多数文人画家们所推崇。“由书及画”表面上看来是用书法的诸多表现技法来表现，其实更主要的是一种文化内涵的综合传递。林语堂认为，书法里一些最基本的精神、原则在中国的传统艺术中都有所体现。“书”变化其形式，贯通其意蕴。书法过程中用笔的顿挫、急缓、飞动都受个人主观的驱使，是书者学识、修养、情感、喜好的集中展现。
三、书画结合相得益彰
中国画作为一个独特的画种，或者说一种艺术表现形式，之所以能够长久不衰、源远流长，必有其原因。隋代的展子虔，是中国山水画承前启后的大家，其代表作《游春图》被公认是今日见到的最早的山水画，至此为止，山水画从其他画科的独立遂告完成。山水画发展经过五代至宋的荆浩、李成、范宽、董源、郭熙。继之是南宋四家、元四大家、明四大家、以至于清初的石涛，都在“搜尽奇峰打草稿”上下功夫，他们师法造化，描写自然，构成了连绵1500多年的中国书画长廊。
在古代文人中，书画兼擅的大家是很多的，最具代表性的当首推宋代的苏轼。他是我国文化史上一位多才多艺的杰出人物，不仅是唐宋八大家之一，而且还是大诗人、大词家：他不仅是唐宋四大书家，“颜、柳、欧、苏”之一，同时又是宋代四大书家“苏、黄、米、蔡”之一：他还是“文湖州竹派”的中坚人物，其时师文湖州者，并师东坡。当时人们总把“文同、苏”摆在同等位置。苏轼对诗书画的关系曾有这样论述：“诗不能尽，溢而为书，变而为画”。他在《书摩诘蓝田烟雨图》中就充分阐明了他的这个观点，他说“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画有中诗”。对王维诗画作品的这个经典性评价，已被后世广泛引用。这充分说明苏东坡不仅是r