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孔子与苏格拉底思想的比较
作者：李灿来源：《科教导刊电子版》2014年第12期
摘要孔子和苏格拉底作为思想巨匠，虽然两人不在同一国家，甚至相距万里，国家文化也不相同，但是他们却产生了相似的思想火花，在人类发展史上起到了重大的作用。作为两名伟大的教育家，他们教育的对象都具有广泛性。二人教育的方法同样有异曲同工之妙。本文从他们的德治思想与教育思想的角度进行了对比。
关键词孔子苏格拉底比较德治教育
中图分类号：G40021文献标识码：A
1德治思想
孔子生于春秋战国时代，各诸侯混战，他积极探求一种能为人们所接受的治国方策。苏格拉底经历了希腊由全面繁荣的古典时代向城邦混战的过度阶段，目睹沧桑巨变的苏格拉底开始思考国家的政治出路问题。激变的历史时期，复杂的政治局势，使这两位不同国度，不同时期的思想家找到了一条共同的救国安邦之策德治。
11孔子的德治观点
（1）德教。孔子认为道德教化能从根本上改变人的本性，使之心存仁厚，自觉尊礼守礼，从而调整人与人之间的关系。“为政以德，譬如北辰，举起所而众星共之。”《为政》充分道出了德政的重要意义，所以，仁德的君主必须把施行德政、化民以德当作首要任务，“不教而杀谓之虐”。在孔子看来，不对犯错误的人进行教导，就进行杀戮，可称之为暴政。
（2）礼教。道德教化的根本一条就是要人知礼，只有知道礼仪廉耻，才能行仁义之事。“不学礼，无以立”。也就是说，作为个人，要立足社会，必须知礼学礼，克己复礼，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这样就可以做到天下归仁，王道自现。
（3）正己。孔子对统治者自身也提出了高标准的道德要求。作为统治者，应以正己为首任，“政者正也，君为正，则百姓从正矣，君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从！”孔子要求统治者通过自己高尚的道德行为影响百姓，身先示范，为百姓做出表率，要百姓有一个形象化的概念。
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（4）任贤。统治者还要识人善任，选贤任能，善于把贤德之人聚拢在自己周围，帮助自己治理国家，他从前人的经验中总结道：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣，”提醒为政者举贤才，远小人。
12苏格拉底的德治观点
（1）道德教化。认为政治家的首要任务就是要从人的灵魂入手，改善公民的丑恶灵魂，使他们变得崇高而善良，并且把国家的荣辱放在第一位，重视个人的名r