境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化的多样性和人类的创造力”。非物质文化遗产应当与时俱进，在时代的浪潮中不断创新、融入新的活的时代元素，这是确保其生命力的重要保证。
从生态学的视角看，文化生态理论强调生态完整性。非物质文化遗产是一种生活文化，大多数来自少数民族、原始部族、乡土文化、民间文化等等，是依赖一定生态环境和特定人群与历史的“生态文化”。非物质文化遗产保护的重心是一个民族原生态优质文化基因，这种文化基因在代代相传的过程中，发展映射出不同民族的演变历程，动态地演绎一个民族的审美意蕴、价值取向、生活方式、思维模式和精神信仰，即便是在与
f时俱进的不断创新过程中，其文化核心元素也一代又一代保留下来。文化生态理论就强调对其源头性、原生性、整体性保护。值得注意的是，这种保护不是封闭的保护，而是开放的、与时俱进的保护，因为非物质文化遗产大都不是静态的存在，而是动态的观念。非物质文化遗产的保护与物质文化遗产保护的区别，就在于物质文化遗产的保护，是对定格于特定历史时空点上物化形态的即器物层面的静态保护，要求不走形、不走样地原汁原味的保护，即使维修，也要修旧如旧。而非物质文化遗产的保护，是对社会历史发展过程中形成的世代相传的非物化形态的即精神、技艺层面文化的动态保护，不是机械地、被动地封存式保护，而是生态传承，不断进化，永葆生命力的过程。四、可持续发展
可持续发展概念是1987年布伦特兰夫人在世界环境与发展人会作的《我们共同的未来》报告中提出的，即“可持续发展是指即满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展”。可持续发展的重要实践就是文化生态保护区的建立，文化生态保护区是指在一个特定的区域中，物质文化遗产和非物质文化遗产相依并存，并与人们的生活生产紧密相关，与自然环境、经济环境、社会环境和谐共处的生态环境。2007年3月，文化部宣布我国第一个国家级文化生态保护区闽南文化生态保护实验区诞生，闽南地区保存着诸如泉州南音、北管、拍胸舞、梨园戏、提线木偶、莲花褒歌等众多的原生态非物质文化遗产。文生态保护区的建立实现了闽南地区自然环境、经济环境、社会环境和谐共处可持续发展的文化生态区域。
我国在虽然在非物质文化遗产保护成绩显著，但在推进过程中出现了一些弊端和问题r