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辰戌之年：为太阳之气司天。太阳寒水之气主上半年之令。寒气淫胜，如戊
癸化火之运，则水火相激，寒水伤心化热，则现痈疡，厥逆心痛，呕血、下血、
衄血，善恐，眩晕欲仆，胸腹满，手热，肘挛腋肿，心中儋儋大动，胸胁胃脘不
适，面赤目黄，咽嗌干燥，甚至面黑如始，渴欲饮水等。其下半年，为太阴湿土
之气在泉，土胜湿淫，土胜克水，故其病在脾、肾、三焦、膀胱等，表现为饮邪
积聚、心痛、耳聋浑浑熔焊、嗌肿喉痹，阴病见血如便血、溺血，少腹肿痛、小
便不痛等，头痛、目痛如脱、项部掣痛、腰痛不可回转、胭如结、喘如别等。
巳亥之年：为厥阴之气司天。厥阴风木之气主上半年之令，风气淫胜，木邪
乘土，故其；病为风木克脾，土不胜木。表现为胃脘心部疼痛，连及两胁，鬲咽
不通，饮食不下，舌本强，食人则呕，冷泄腹胀，便溏泄瘕，小便不通等。其下
半年，为少阳相火之气在泉，相火；淫胜，热极生寒，寒热更至，热在下焦则注
泄赤白，少腹痛，溺赤，甚则血便。其余诸病与，少阴在泉同候。
综上所述，司天在泉不同，六气变化各异，引起人体脏腑发病也不尽一致。
但其发病规律都是用五行生克制化理论来加以说明的。如少阴君火司天，则火灼
肺金，多见肺病；阳明燥金在泉，燥气太过，则金气克木，故肝病居多等。此外，
六气有胜复之别，对人体脏腑发病的影响也不相同，其规律也是根据五行生克制
化理论来制定的。六气盛衰不常，有所胜则必有所复。如，厥阴风木之气太过，
木可胜土，土受其制，由于五行相制，金可克木，因此，土气被克过甚的情况下，；
金气变成为复气而产生异常。所以，我们不但要考虑到肝病、脾胃病，同时也要
考虑到肺病。故曰：“厥阴之胜，此言风木气胜而土受制也……厥阴之复，此言
木气先金制而既乃复也”（《世补斋医书》）。
3．客主加临与发病
客主之气彼此是相生的，便相得而安和，气候正常不致为病。如果彼此是相
克的，便不相得而为害，气候异常而致病。所谓“气相得则和，不相得则病”
（《素问五运行大论》）。
由于客主加临的顺逆，也可使疾病有轻重缓急之不同。逆则病情深重，传变
迅速，危害甚大；顺则病情轻浅，其势亦缓，其危亦微。故曰：“君位臣则顺，
臣位君则逆，逆则其病近，其害速，顺则其病远，其害微”（《素问六微旨大论》）。
4．运气同化与发病
运气同化，因邪气有轻重，故发病亦有轻重缓急之不同。r