超越,突破真理适用的范围
④勤于实践和创造,用实际行动成就梦想
D.③④
C.②③
B.①④
A.①②
解析创客热衷于创新,善于发现问题和需求并提出解决方案,我们要学习他们敢于质疑和探索的
精神,不断发现和解决新问题,用实际行动成就梦想,①④符合题意;规律的存在和发生作用是客观的,
不以人的意志为转移,人们做事情不可能突破规律的制约,②说法错误;真理是具体的、有条件的,任何
真理都有自己适用的条件和范围,如果超出这个范围,真理则变成了谬误,③说法错误。
5.阅读材料,完成下列要求。
徽班,是以安徽籍特别是安庆地区艺人为主,兼唱二簧、昆曲、梆子、等腔的戏曲班社。清代
乾隆年间,徽班相继进京,把二簧戏等带进北京。徽班进京后,在原来兼唱多种声腔戏的基础上,又融合
京、秦二腔,特别是吸收秦腔在剧目、声腔、表演各方面的精华和其他剧种的优点,适应北京观众多方面
的需要,逐渐形成了京剧。徽班的历史性贡献,为中国戏典的传承发展,留下了光辉灿烂的一页。后来,
梅兰芳、周信芳等一大批京剧艺术家在坚守传统的同时,增添时代元素,运用新的表现形式创作了时装戏、
古装戏等,极大丰富了艺术风格,受到观众欢迎。
有人认为,“没有吸收就没有发展”。请结合京剧的产生和发展历程,用辩证否定观的知识分析说明
这一观点的合理性。
答案辩证的否定是联系的环节,京剧吸收、保留和改造其他剧种中的积极因素作为自己发展的基
础。辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,实质是“扬弃”,京剧是在吸收其他剧种的合理因素的
基础上,增添新的时代元素而不断发展起来的。
解析本题考查辩证否定观的知识,首先要对辩证否定观的含义、特点、实质等内容理解掌握,然
后结合材料进行分析。“没有吸收就没有发展”“徽班进京后,在原来兼唱……又融合……逐渐形成了京
剧”,说明辩证的否定是联系的环节;“梅兰芳、周信芳等……增添时代元素,运用新的表现形式创作了
时装戏、古装戏等,极大丰富了艺术风格”体现了辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,实质是“扬
弃”。
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