准航向正确定位。所谓“接受”就是把外在的、僵死的规则、条例等通过教师的讲授和自己的思维自觉地内化为内在的情感。也就是说人们在对道德规范、道德原则认同的基础上信念形成的过程实质上就是一个具有浓厚情感色彩的内化过程外在的东西真正被大学生接受慢慢变成自己的内在动力这需要一个过程。大学生的思想道德不是生来就有的也不是人们对它们有了某种认识之后就能“据为已有”的。大学生思想品德的形成与发展是一个复杂的过程要经历由道德认识到产生道德情感从道德意志的强化到道德行为的自觉调控这一基本过程。只有经过大学生的筛选、过滤、选择、接受等几个阶段后付诸实践大学生思想品德才能形成与发展。因此大学生道德教育作为对学生德性的一种主动的培育活动其功能是促进大学生对社会认可的道德价值原则的认同和接受。很显然合理的道德价值原则是大学生遵从道德规则的重要前提而在大学生对道德价值成功认同和对道德价值信任和接受的基础上继而再把道德价值转化为内在的动力这恰恰是道德教育的终极目标。
3大学生道德价值转化为道德实践是大学生思想道德教育转化的落脚点
大学生思想道德教育转化是内化和外化有机联系、相互统一的过程。内化是外化的前提和基础而外化是内化的归宿和落脚点。简单地说思想道德教育的内化是把社会的要求转化为大学生的内在心理是由“认同”到“接受”的过程而外化则是使道德规范见之于行动是“接受”到“实践”的过程认同不等于实践认同和实践之间有一段距离思想道德教育实践常常面临“知行脱离”的现实困境。所谓“道德实践”就是要将由外在道德价值原则内化而来的、自觉的内在情感即内在的爱的潜能再一次外化出来去能动地支配自己的行动处理各项事务指导具体的实践。美国心理学家克拉斯诺尔布鲁姆等提出了接受反应评价价值概念化价值性格化“五阶段”说。社会心理学家凯尔曼提出顺从认同内化“三阶段”说。我国著名的德育专家鲁洁却把内化过程概括为感受、分析、选择三个阶段。广西师大郭志峰先生提出了掌握实践接受再实践开放式发展。国内外的这些观点对我们理解与把握道德内化的实质都具有一定的参考价值。本文认为道德教育的基本作用模式为认同理解接受实践再实践开放式发展。这一模式的基本特征是注重“以学生为本”强调树立尊重人、理解人、关心人和欣赏人的观念。因为每一个人的身上都有他的闪亮点我们必须看到学生的这一点肯r