《中国青年报》针对小悦悦事件做了一个调查，多数受访者痛感当前社会日趋冷漠。是什么原因造成了社会的冷漠？调查结果显示，排在前三位的是：“南京彭宇案”等案例暗示公众做好事可能会吃亏（占657）；社会安全感不够，人们自保心态重（占641）；现在社会怨气太重，缺少温暖（占494）。还有人说，曾经很“愤青”的中国老百姓现在变得越来越淡定，越来越不在乎，整个社会正在疏离。从儒学角度看，当代中国社会公德问题产生的根源是什么？我们不妨来看看古人在公德问题上是怎么看的。在儒家看来，第一个重要原因与社会财富分配是否公平有极大关系。儒家经典《论语》里说道：“有国有家者，不患寡而患不均。”古人的“均”讲的是社会财富分配不要两极分化，否则可能会导致有钱有势的人进一步利用自己手中的资源与民争利。董仲舒在汉代初期给汉武帝的贤良对策中说：“身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉！”有一些当官的人有钱有势，所掌握的社会资源是老百姓无法比拟的，在这种情况下，他们利用手中的职权谋取私利，从而导致社会贫者愈贫，形成了非常严重的恶性循环。“富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；穷急愁苦而不上救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。”由于社会贫富两极分化，那些贫穷的人深深感到自己没有能力跟有钱有势者展开竞争，他们觉得活在世界上没什么意思，觉得这个国家的法律和制度是为富人服务的，所以他们宁可通过犯罪的方法来谋取自身利益。因为通过正常渠道是不可能和有钱有势的人竞争的。这就是儒家对一个社会道德良知何以败坏的重要回答，即均与寡的问题。一个社会的财富分配不合理，道德良知自然会麻木，这是导致类似于小悦悦事件里社会公德意识差的原因之一。第二个回答：利与义。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子把孔子的义利之变引申到社会治理上去，认为任何一个社会都需要追求利和发展经济，都需要改善人民生活水平、促进生产力提高。但更重要的是，一个社会的根本指导思想和推动社会发展的主要动力不是引导大家追求私人利益；反之整个社会就会出现见利忘义的现象，久而久之人人都在追逐私人利益最大化，导致整个社会彻底失去诚信，人们的公德意识越来越败坏。《大学》中说道：“德者本也、财者末也。外本内末，争民施夺。”就是说本来一个社会进步的动力是大家追求德行，而不是追求私人r