哈金坚持字对字的译过去即“withmo
eyyouca
hirethedeviltogri
dgrai
”。哈金曾说：“我想要我的语言略带异国风味，但也一定要可以接受”。前面这些词都采用了异化的翻译策略，介绍了新元素，使得西方英语不再那么“纯洁”，也使英语的权威规范受到了一定的挑战。如霍米巴巴所说，译文掺入了殖民地的异质文化成分，使殖民者文化变质走样，有助于劣势文化获得自身的合法性。同时他将叔叔阿姨直接写为u
cle，au
t，说明在其作品中，并不是所有元素都是异质的，它是一种杂合的状态。2文化杂合。小说《等待》描写了很多日常生活中的场景，其中中国特色饮食占了很大比例。同时，对于有一定文化底蕴的饮食词的处理，哈金也采用了不同的翻译方法。例如：韭菜盒子的对应英文翻译为leekpa
cake；糖醋排骨的对应英文翻译为sweeta
dsourribs；炸年糕的对应英文翻译为friedpiesmadeofgluti
ousriceflour；蒸芋头的对应英文翻译为steamedtaros，peeleda
dspri
kledwithwhitesugar。在以上四个例子中，前两个例子都采用了归化的翻译策略，而第三、四例子则采用异化加注的翻译策略。在《等待》中所涉及的菜肴文化，将中国特有的食物通过归化和直译加注释的翻译策略展现出来，对待字面清晰明了的菜肴可直接采取异化的翻译策略，而在异化无法表达是，需要变通，在杂合中得到理解。哈金用“TVcoupo
”来代替“TVpiao”，coupo
为优惠券，它的意思与票不同，但是哈金使用了外国人所熟悉的优惠券来讲述，使用了归化的翻译策略，可见在其作品中，在将许多异质元素介绍到西方的同时，也保留了西方读者所熟悉的元素，达到文化杂合。三、结语哈金在其小说《等待》中，使用了大量杂合，通过归化和异化翻译策略表现出来，哈金不同于完全成长在美国的华裔作家，如汤亭亭，谭恩美等，她们所描写的中国只是听父辈的讲述，而哈金是生活在中国并且根据身边发生的真实故事创作，这两者具有差异性。因此，哈金尽可能表现中国当时的社会。就从语言杂合和文化杂合来看，在读者的接受范围内，将归化与异化结合起来，但其中也不免出现淑玉裹脚的争议，具体细节还有待进一步研究。参考文献：1韩子满文学翻译与杂合J中国翻译，2002：54582胡显耀，曾佳从“把”子句看翻译汉语的杂合特征J外语研究，2011：69753王东风翻译研究的后殖民视角J中国翻译，2003：384夏怡悦母语为英语的读者对哈金《企业家故事》中“中国英语”的评析D上海：华东师范大学，2011
f龙源期刊网httpwwwqika
comc

fr