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云南壮族服饰图案的构成形式分析
作者：黄锦希来源：《文艺生活下旬刊》2016年第10期
摘要：云南壮族服饰图案，蕴含着云南壮族对美的创造和对美的追求，本文将从云南壮族服饰图案的视觉构成规律入手，探析它的基本构成元素的形式，这一研究，对于云南壮族服饰传统图案的保护性开发与应用具有极其深广的意义。关键词：云南壮族服饰图案构成形式中图分类号：J5228文献标识码：A文章编号：10055312（2016）30012802云南壮族服饰图案的装饰风格与审美趣味别具一格，是云南壮族人民审美意趣的积淀与体现。云南壮族服饰图案多采用抽象的几何图案和富于装饰意味的植物和动物图案，图案构图饱满、图形搭配错落有致、色彩艳丽，对比强烈。云南壮族服饰图案的基本构成元素的形式主要有：（1）大形分割、内部填充（2）条状、带状构成（3）随形自由构成（4）形式美的构成法则应用。一、大形分割、内部填充壮族服饰背被图案多以大形分割、内部填充的构成形式进行构成，主要表现形式有：蛙纹骨骼，内部填充花形骨骼，内部填充米字骨骼，内部填充的方形分割，内部装饰的构成形式，把大画面分割成相互独立的小画面。（一）蛙纹骨骼，内部填充的构成形式青蛙对于云南壮族而言代表氏族丁口的繁衍，寓意吉祥美满，是以一种特定的文化内涵的符号而存在着。在云南壮族背被图案装饰中，常见而惯用的手法为蛙纹为大形分割，内部填充的构成形式，用蛙纹做基本的骨骼框架图，蛙纹曲线造型，简洁流畅，造型生动活泼，蛙纹的形与形轮廓线相互借用，互生互长，正负形相互转化，既独自成型，又保持图形的整体感，整体和谐统一，又给人无限循环的动感，体现壮族人们对宇宙的思考，有循环往复的意义，内部填充的纹样为铜钱纹、厥纹、鱼纹、鸟纹等图案，装饰饱满。（二）花形骨骼，内部填充的构成形式传说壮族创世女神米洛甲是从花朵中出生的，因此壮族对米洛甲的崇拜，渐渐演变成对百花的钟情，在壮族的小孩背带上，花的形象被极其恭敬地摆放在显著的位置，背被的绣花也是这种精神表达的方式之一。壮族服饰装饰中，花的构图骨架形式众多，有强烈的视觉效果，以线条构成为主，抽象且结构严谨，花中套绣，内部装饰填充的小花繁密斑斓，层层深入，花下压叶，花下压花，穿插有序，经得起远观近看。
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（三）米字骨骼，内部填充的构成形式壮族服饰中的背被图案纹样骨骼多由小“十”字、“米”字、斜r