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古诗词中“琴”的意象
作者：吴春秋来源：《语文教学与研究综合天地》2010年第01期
琴又称瑶琴、玉琴、古琴、七弦琴。相传伏羲氏伐桐创瑶琴起初为五弦分别代表“金、木、水、火、土”后来周文王加上了代表“天、地”的两根弦形成了现在的七弦琴。琴由于“平和雅正、至纯至清”而成为文人们钟情的对象“君子之近琴瑟以仪节也”。中国文人非常重视全面的艺术修养“琴棋书剑”或者“琴棋书画”“琴”始终列为首位。人们平常说的“琴”不仅是针对艺术修养还往往被提升到人的道德、文化修养层次。琴与文人结下了不解之缘文人们也将它融入诗中传情达意。
夫妇情笃和谐的象征古人常以琴瑟合奏两者的声音和谐悠扬。因此它常寄寓着美好的爱情。“琴瑟在御莫不静好。”《诗郑风女曰鸡鸣》“妻子好合如鼓琴瑟。”《诗小雅常棣》“窈窕淑女琴瑟友之。”《诗周南关雎》。后来就以“琴瑟和同、琴瑟和好、琴瑟相调、琴瑟和鸣”比喻夫妻不离不弃、相谐相和。“翰林无双鸟剑水不分龙。谐和类琴瑟坚固同胶漆。”唐代魏氏《赠外》如胶似漆可见他们爱情深挚。可惜不是想往“琴瑟和鸣”的夫妻都能和鸣一生所以古代才有了“断弦”一说。唐代大诗人李商隐因为陷入党争而倍受排挤一生都在潦倒中度过的。他的妻子王氏清贫自守默默地承受了很多苦楚为了功名与生计李商隐多年里一直寄人篱下做些小官在外久久飘零。数年间夫妻短短相聚又匆匆离别人生的艰辛痛苦唯有两心相知。各种惆怅难言的情绪纠结于心诗人写下了让无数文人猜测不已的《锦瑟》“锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。”那刻骨铭心的情爱尽在琴声里。
兄弟朋友情谊的见证琴还被赋予了高洁的意义通过琴和琴道交往成了古人对理想的人与人之间关系的寻求之道。俞伯牙遇钟子期有了高山流水觅知音的佳话。“我有嘉宾鼓瑟鼓琴。”《诗经小雅鹿鸣》朋友相见情深意厚。“离堂思琴瑟别路绕山川。陈子昂《春夜别友人试》好友即将远行“离堂”把臂伤“琴瑟”之分离离情缠绵令人感慨欷友情真挚令人击节赞叹。李白与友人的情谊更是超凡脱俗“两人对酌山花开一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来”。《山中与幽人对酌》话说得直率情表达得酣畅。既然是朋友当然要遥寄相思。“何当一入幌为拂绿琴埃。”李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗人闻风起思什么时候故人能够如风来似的掀帘进屋我当重理丝弦一奏绿琴以慰知音那有多么好r